后楚怀王（义帝）之孙郴侯建宅资兴的前因后果

  郴侯山，又名侯公山，地处资兴蓼江南岸。据《兴宁县志》（资兴古称“兴宁”）记载：西汉昭帝始元四年（公元前83年），封（后）楚怀王熊心之孙熊畅为郴侯，建宅于今蓼江镇中学所在地，后人将它称之为郴侯宅，又叫郴侯寨。宅后的那座山被称为郴侯山。那时，资兴还没有建县，境地属郴县，故称之为“郴侯”，(“侯”：古爵名，为五等爵的第二等。) 这是资兴市境内唯一的一处有史料记载的以封建封爵命名的地方。

 据《兴宁县志·杂纪志·古迹》载：“郴侯宅，在县北蓼江市，汉昭帝封楚怀王孙（熊）畅为郴侯。汉时资兴县为郴县地疆，故宅于此。”《郴州地区志》第三十三编“文物名胜”篇载：《郴侯寨石壁》，在资兴市蓼市乡程江南岸。《大明一统志》载：“汉昭帝封楚怀王孙（熊）畅为郴侯。”郴侯喜爱此地，建庵居住，称郴侯宅。耸立的石壁，裂穴有清泉。小小磴道，像天梯一般。庵舍重楼叠阁，逦倚相接，紧贴石壁，壁下绿树捧托，清流倒映。《水经注》云：“醁水出县东侯公山。”古时资兴属郴县地，所以说在“县东”。“醁水”又称程水，程水酿酒，色绿味醇，愈久愈香，相传可以沉醉千日。古桂阳郡置酒官酿酒于山下，名曰“程酒”。《郴州总志》载：“程乡有千里酒，饮之，至家犹醉。”

郴侯的祖父义帝熊心曾经以“郴”为都，其陵墓、祠堂也都在郴州，每岁祭祀不绝。熊畅之所以被封侯、建宅于郴县东，主要是仰仗着祖父即后楚怀王义帝熊心的祖荫。

那么，后楚怀王是个什么样的人，在历史上起过什么重要作用，又是什么原因到了当时被称为南蛮之地的郴州呢？

稍微查看一下历史就知道，中国历史上有两个楚怀王，一个是战国时期的楚怀王熊槐，被骗客死在秦，他所在的时代造就了伟大的爱国诗人屈原；另一个就是秦末的熊心，初被立为楚怀王，后被尊为“义帝”，是“亡秦”战争中的精神领袖，后为项羽谋杀。前后两个楚怀王是祖孙俩，熊心与其祖父熊槐谥号相同，以期承袭其威望，“从民所望也”。

【后楚怀王（义帝）】

 （？～前205年）

后楚怀王义帝熊心，（前208～前205年在位）是楚怀王熊槐之孙，公元前223年楚亡后流落民间牧羊。

秦二世元年(公元前209年)秋七月，陈胜、吴广于蕲县大泽乡(今安徽宿县)起事反秦，夺取陈县后，遂立国号“张楚”，陈胜自称楚王。天下英雄响应，九月，楚人刘邦沛县(今江苏沛县)起兵，自立沛公。同月，楚国名将项燕之后项梁、项羽叔侄起兵于会稽 (今苏州)，项梁自号武信君。

  秦二世二年(公元前208年)腊月，陈胜被秦将章邯击败，下落不明。同年夏六月，项梁获悉陈胜确已遇害的消息，遂召集刘邦等各路将领至薛县(今山东滕县)商议反秦大计。谋士范增献策说：“陈胜败固当(理所当然)。夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王(熊槐)入秦不反，楚人怜之至今，故(所以)楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚也’。今陈胜首事，不立楚后(楚王后代)而自立，其势不长(不能长久)。今君(项氏叔侄)起江东，楚蜂起(蜂拥而起)之将皆争附君者，以君世世楚将，为能不复立楚之后也《史记·项羽本纪》”。项梁采纳范增的建议，访楚王后裔怀王之孙熊心立为楚怀王，定都于盱台(今江苏盱眙)。熊心与其祖父熊槐谥号相同，以期承袭其威望，“从民所望也”。

秦二世二年(公元前208年)秋九月，秦将章邯于定陶(今山东定陶县)击败楚军，项梁兵败丧命。此时，刘邦、项羽仍在攻打陈留(今河南开封东南)，而陈胜旧部吕臣驻守“张楚”旧都陈县(今河南淮阳)，均位于定陶西南边，倘若秦军乘势南下，盱台危矣。刘邦，项羽为稳定军心，保卫怀王，抵御秦军，急移师东归，并请怀王北上迁都彭城(今江苏徐州)，吕臣也觉形势严峻，弃守陈县，投奔怀王，驻军彭城东，与驻彭城西项羽，驻砀郡(今安徽阳砀山)刘邦彼此形成犄角，互为声援。而秦将章邯“已破项梁，以为楚地兵不足忧，乃渡河北击赵”。楚正面军事压力暂时消退，怀王开始着手整顿楚国政局，并亲理楚国军政事务，积极策划伐秦灭秦总的战略布置。

闰九月，“怀王并吕臣，项羽军自将之”，即将项羽、吕臣二支军队合并一处由自己直接统帅，怀王开始掌统南方各路反秦义军。怀王破格提拔宋义为卿子冠军，确立自己亲信掌握兵权，率项羽、范增、英布等将北上救赵。同时发表了著名政治宣言，与诸将约定“先破秦入咸阳者王之”。并同意刘邦收集项梁、陈胜余部西行攻秦。但项羽不愿北上救赵，更愿与刘邦西行入关。怀王认为“项羽为人慓悍，独沛公素宽大长者，可遣”，没有答应项羽要求，而只遣沛公西行攻秦。

  汉王元年(公元前206年)初(冬十月)，沛公刘邦“入破咸阳，平秦”。二个月后(冬十二月)，项羽于巨鹿大破秦军主力后拥兵四十万继刘邦入关，“诛秦王子婴，屠杀咸阳”。

秦亡，项羽因晚于刘邦入关，故使人还报怀王要求改变先前“先入定关中者王之”的约定，怀王不允。项羽原本就对怀王不肯遣他与沛公俱西入关有所怨恨，此时更为恼怒，怨曰“怀王者，吾家(项家)所立耳，非有功伐，何以得专主约(怎么一个人主持约定)《汉书·高帝纪》”，又曰：“天下初发难时，假立诸侯后(后裔)以伐秦。然身被坚执锐首事，暴露于野三年，灭秦定天下者，皆将相诸君与籍(项羽)之力也。义帝虽无功，故当分其地而王之(分地称王)《史记·项羽本纪》”。春正月，项羽佯尊怀王为义帝，“实则不用其命”。春二月，项羽仿效旧制，大行分封王侯。并自立西楚霸王，将义帝都城彭城据为已有，借口“古之帝者，地方千里，必居上游”，迫义帝迁都于长沙郡郴县。

  郴县地处五岭北麓，古为南蛮百越之地，位于湘江干流耒水上游河谷。战国初期，仍处于“各以邑落自据”的氏族社会，楚人称其为“菻”，意为长满青蒿的地方。战国中期，楚悼王拜吴起为相“南平百越”，“菻”为楚征服，为楚南边陲。楚怀王熊槐时期，方形成一定规模的城邑，故改称为“郴”，(据楚“鄂君启舟节”铭文考证，原篆左从“邑”，右从“廪”之初文的楚篆字是“郴”的通假字，原意引申为“边远之邑”)。郴城怎比得上彭城繁华。义帝自然不肯移身迁都，仍居彭城。

义帝元年(公元前206年)夏四月，项羽欲还都彭城。怎肯义帝与其共居一城，故派遣将士迫义帝徙郴，义帝无奈只得出都就道，但左右群臣，依恋故乡，怨声载道，未肯速徙。项羽大怒，暗令义帝途经之地的三王(九江王英布、衡山王吴芮、临江王共敖)欲将义帝击杀于途中。义帝元年，汉王二年(公元前205年)冬十月，英布遣将追杀至郴县。据《一统志》载，当年项羽派英布追逐义帝至郴州文庙一石井旁（原郴州地区计量局院内）势穷而死，因而这处石井被称为穷泉。英布在石井旁杀死义帝后，将剑插于郴城康泰坊石罅间（石罅：石头裂缝，今郴州第一人民医院门口五通庙石桥边），于是就冒出一股泉水，被喊做剑泉。《方舆览胜》载：“项羽将英布卓（插）剑于此，而泉出，故名。”郴人怜之，将义帝葬于城邑西南边的后山。《万历郴州志》载：“墓在州儒学后，其冢大而圆，高可二丈余，冢旁有祠，绘义帝像。”胡曾写诗道：“义帝南迁路入郴，国亡身死万山深；自从埋向穷泉后，几度西陵片月沉。”

汉二年(前205年)三月，汉王刘邦统大军东渡黄河直指洛阳，途经新城(今河南商丘)，遇三老董公获知义帝死讯，汉王十分悲痛，令三军发丧，缟素三日。发檄文布告全国：“天下共立义帝，北面事之。今项羽放杀义帝于江南，大逆无道！寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，愿从诸侯王击楚之杀义帝者《史记·高帝本纪》”。天下诸侯响应，汉王得各路大军，共计五十六万人，杀奔彭城，讨伐项羽，揭开三年楚汉之争序幕。

 公元前202年，刘邦灭项羽统一天下，建立汉王朝后，遣王陵、周勃、樊哙三侯至郴为义帝发丧。后人建祠庙以祀义帝，并将三侯所过永兴、桂东，咸立三侯祠以祀。

义帝熊心在群雄并起的秦汉之交时期，似乎只是一位伴随着大英雄刘邦、项羽的历史配角，常被人忽略，但只要仔细研究文献记载，我们就不难发现，义帝熊心由于历史机遇被推向历史舞台，虽昙花一现，但是一位重要的历史人物。他有胆有识，是“天下贤主”，在各个历史时期内扮演着不同的角色，有着不可忽视的历史作用。在某种意义上说，如果没有后楚怀王义帝，就没有后来的楚汉之争，中国的历史就会是另一个样子。　

义帝之孙熊畅被封为郴侯有一说：义帝流落民间牧羊时，被项梁找回；义帝被害时，熊畅之父年岁尚幼，不知何因躲过了屠杀，之后不知所踪。所以，刘邦分封天下时“皇帝曰：义帝无后”，实际上是当时没有找到他的后代。到汉昭帝时，人们寻找到了义帝的后代，这才“封熊畅为郴侯”。