印式雕楼藏机巧

除汾市朝泉阁碉楼外，在临武县武源乡大塘、土地乡书楼、同益乡唐家和南强镇大广等村尚存4座碉楼。

观音阁  位于城南邝家村东150米处，为尼姑修佛场所，主体建筑建于明嘉靖二十七年（1548），建筑面积400多平方米，砖木结构，由前殿、后殿、天井、偏房组成，小青瓦硬山顶，有明万历、清康熙、乾隆年间碑刻10多块，梁架书有“明嘉靖年间重修”、“清嘉庆年间修葺”和“道光年间修复”等字样，墨书字迹保存尚好。

玉屏门楼  位于县城东的骡溪村。明正统九年（1444）建。两层，旧作更楼用。1984年修整如初。

上横门楼  位于万水乡上横村口，木石结构，双重飞檐，雕梁画柱。明万历年间（1573～1619）建。

上乔昭君庙  位于上乔村。清顺治十八年（1661）建。

儒风松石亭  清道光年间建，坐落于万水乡儒风村北1公里的半山腰上，墙、柱、阁、枋全用青石垒砌，不用灰泥，里外不见光。

临武的古建筑群体中，“印式碉楼”建筑代表一个村落或宗族的形象，承载着临武浓厚的乡村习俗和儒学文化。南宋以来，境内许多村庄建有一至两座奇特古建筑，按照当时的风水学说，该建筑具有保护村落、守住财气，或弥补当地风水之不足的功能，通常称为“下守”。碉楼的传承源流和建设年代久远，据武源乡大塘村族谱记载，大塘碉楼前身为“书院松风”，建于南宋年间，最后一次维修为清咸丰四年。麦市上乔村碉楼遗址，据遗址内数棵古柏树推测，有500年的历史，为明代初期兴建。据碑刻记载，南福朝泉阁碉楼为清光绪年间重修的百年前的古阁。临武历史上为什么会建设这么多碉楼，数百年来绵延不绝？一是族姓房头分居迁移新地。根据地域自然地理条件，选择风水宝地为镇村之堡，在村口的下方兴建碉楼，冠以“碉楼、”“阁楼”、“书院”称呼；二是有祭祀朝拜、祈福、防止风水财气走漏，确保一村人财兴旺发达、出入平安之意；三是崇尚儒学，展示或期待人材辈出，以文房四宝为主题建造与自然环境结合的人文景观，如建在水塘中央的武源乡大塘村碉楼，寓意水塘为砚台、碉楼为印、塔为毛笔（巳毁）、三山为笔架峰。

碉楼建筑格式与村中的门楼、祖厅、祠堂、民居不同，其特点：长方形或方形竖立如印鉴，四方形基础，基脚全部由青石条砌成高一至二米的石墙，墙体坚固厚实，一般厚达60－80厘米，有的碉楼遗址青石墙体厚达1.5米，清一色的青灰砖由下至上形成四方平顶，封闭式不见瓦面和脊屋顶。四面墙体至上而下布满了排列有序的内宽外窄长形小孔（枪炮射击孔），最多的一座碉楼射击孔达80余个。内部结构一般为砖石木综合结构，四墙三间或三墙二间不等，结构简单无装饰。层次－般二至五层，外部除正门墙体有二至四个窗户外，其它三面墙体不见窗户。正门多以石条砌成拱形大门，部份墙体外表有简单的动物花卉石灰浮雕、假檐瓦顶等花样图案装饰。建筑占地面积一般30－230平方米，建筑高度一般在10－25米左右。碉楼建筑造型别致、结构简单、装饰朴素，虽然没有门楼、祖厅等公用建筑堂皇华丽，但它的功能多样，具有维护村落安全，抵御外来势力侵犯的防御作用，也有作庙宇神堂祭祀祖先神鬼之用。还有设在古驿道路边的“印式凉亭”，供路人或当地村民休息避雨的用途。

临武“印式碉楼”是古建筑传承的浓缩，是历史的见证，是研究古代村落民风民俗不可或缺的历史文化遗产。