蒙艮金石录
蒙艮二岩，亦宜章一中光榔山“蒙岩”与中夏广场“艮岩”。二岩历代的诗词题刻数量之多书体之广为岭南罕见，她集篆、隶、行、楷、草之书法大全，历宋、元、明、清、民国五朝，经八百余载，留下无数脍炙人口的华丽篇章，也为后人留下一部石刻艺术佳作而闻名遐迩。其字大则如斗，小则如蝇，皆有气吞山河之豪放和行云流水之秀毓。运笔轻重缓急有序，枯湿焦润虚实得当，有惜墨如金又有泼墨如水，笔笔神韵到位，堪称书家大手。令多少政要仕宦、文人雅士、商贾游人慕名前往观赏、描摹，流连忘返。
宋淳熙十二年（1185）宜章邑令吴镒〔字仲权，号敬斋，南宋文学家，江西临川人。生于南宋绍兴十年（1140），隆兴元年（1163）中进士，淳熙年任宜章县令。〕游历二岩时作《蒙艮二岩记》云：“上岩下泉，蒙之象也”，便取名“蒙岩”；“两岩并重，予卦象艮”，取名“艮岩”，二岩因此而得名。
蒙岩浅说
宋淳熙丙午年几位好友路过宜章探访吴镒，吴镒邀其游览蒙岩，好友见蒙岩幽静，山青水美，便同题“括苍管鉴将使命自湘渝领，以淳熙丙午登高于蒙岩，临川吴镒，三山陈瑛同来，湛淇洪侍。”淳熙丁未年（1187）庐山雷潀（1182年曾任宜章县令）调任广东，怀念故地，取道宜章，再次游览蒙岩，有感而题“庐山雷潀自武陵郡待次蒙恩易宪东广，取道旧治。淳熙丁未九月廿九日。”蒙洞泉香，其巧天成。紫山道人云游到此，感天地之造化，鬼斧之神功，于岩顶横题楷书“天巧”，但年月无考。
最有史料价值当属宋赵希逾（时郴县知事。）的“平寇刻石”“绍定六年春正月，湖南帅宝学侍郎余公嵘，闻宜章寇警，檄知郴县兼干办公事赵希逾，以十日乙卯领兵招捕，癸酉追戳邓、李二酋，斩首六百有奇，俘五十，释戈请降之人三千，大牿师徒，囗囗而东。勒石仙馆，以志岁月。”“平寇刻石”记述宋绍定年间宜章人民发动起义，反压迫剥削，反苛捐杂税遭官府镇压、清剿的历史见证。这里先不论其政治背景，但为后人留下了一段真实史料（可惜在文革中被毁）。
元朝至正戊子（1246）通议大夫契世玉题蒙岩石壁的《菩萨蛮》也很有名，隶书序：“至正戊子二月朔，偕宪掾戴仲治，奏差刘右卿，祝厘来游。时山桃烂漫，烟雨溟濛，恍隔尘世；汲泉煮茗，清甜移时，为赋《菩萨蛮》一阕云：蒙崖几日桃花雨，依稀流水章桥去。只恐到天台，误通刘阮来。玉堂开绮户，不隔尘寰路。休认避秦人，壶中别有春。”
蒙岩山奇、石秀、树美、泉甘，自宋起就为吴镒所创学宫（后经历代县令反复十二次迁址，至清乾隆四十七年知县曾衍蕃改建于桄榔山景星观前，始更名为“养正书院”。）仕宦学子，文人墨客常登游此地，依山怀旧，抒发情感。明代户部尚书邓庠（宜章人）还乡赏景，逗留蒙岩，见景妙不可言即兴赋诗赞美：“路入仙宫半日留，寻源浑似武陵游。鹤巢松老云岩暖，泉喷花香玉井幽。芝草每依奇石秀，灵禽时向茂林投，炉烟缥缈南窗下，闲借黄庭一校雠”。后又补一诗“石窦天然一脉奇，源泉混混岂人为。半林松影水清处，三月桃花雨涨时。禾黍生香农父喜，润田新水洞龙知。诗成缓步仙台路，更爱西山展翠眉。”邓庠卸任后，还在蒙岩旁建“东溪草堂”，供雅士们吟诗赋词，品茗论古今。
清道光五年（1825）八月，温养源、李吐珠等十四人见其师掌教养正书院的曾受恬先生手书“龙、虎、介石”四字，有孥龙踞虎、镇山定水之势，便合撰题跋。“宋淳熙间，邑宰临川吴镒《蒙岩记》云：余来宜章，得石窦于城东，怪石林立，其巅有岩，砥平助涧，可书可刊，于是名岩曰蒙，名泉曰友……。”这道合跋是蒙岩石刻最晚的题记。
艮岩写意
艮岩位于中夏公园东南侧，分上下二岩。二岩相距竟咫尺之隔，上岩之水滴落下岩，叮咚作响，十分悦耳，但闻其声，不见其水，故也叫“响岩”。
上岩口被青草葛藤遮掩，岩内漆黑，阴森可怖。清知县唐鸣钟在上岩旁建有“响岩亭”，供游人小憩、赏景。同治二年（1863）后任知县麻维绪（广西河池人）为亭撰写一联，上联为“洞有蛰龙，两派神渊作甘雨；峰疑灵鹫，千章古木化奇云。”并请当时著名书法家、道州何绍基（字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道县人，历嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，晚清诗人、画家、书法家。）书写，并烧成磁片悬挂于亭柱上，岩因联而更负盛名。
下岩幽深阴暗，冷风习习，岩内暗河深不可测，大股清凉甘甜的地下水突突涌出，绕岩壁晃晃悠悠，蜿蜒如隐身之龙，故有“艮岩龙隐”之称。古时下岩前筑有石堤，堵住水流，可供附近百姓取水、洗涤之用。洞内游鱼成群往来游弋、欢跃。盛夏至此，阴凉爽快，暑热不侵，令人心旷神怡。古洞、石刻、游鱼汇成一大胜景，观者无不称奇。
明弘治年间，有杖锡和尚云游至此，见艮岩树影婆娑、深幽寂静、题刻铭记著称于世，便多年化缘募资，在下岩前修建一座寺庙，名“艮岩寺”，中置观世音神龛，香火极盛。艮岩寺庙、亭台、水榭俱全，誉响一方。
上下岩洞内外崖壁石刻，有数十方之多，宋代至中华民国均有，字体大小不等，草隶行楷均见功力。上岩石刻字体细小，很难辨认。下岩口上壁则横镌楷书“艮岩”二字，相传为宋人书，运笔沉稳遒劲，功底深厚，写出了艮岩的神韵。
岩口左崖壁直镌“最高峰”，右下角题镌“南奇”，下方又镌“钟声出古洞，树影入松林”，岩内左石壁上题有“不住天”、“亨泉”等，年月无考，据传也是宋代石刻。岩内右崖壁镌楷书“龙隐”，笔锋犀利，虚实得当，明嘉靖壬辰年孟秋石门李尚文题，可算是石刻艺术珍品。泉水流经处的上方石壁题刻更为丰富，诸如“逝者如斯”、“天下第一泉”、“灵鹫飞来”、“松风云影”、“是亦蓬莱”等，均为石刻佳作。
除题记以外，还有叙事题刻，如清康熙三十三年（1695）宜章参将王廷瑚题“艮岩离城数里许，山川相映，爵乎苍苍，真佳境也。所供观音大士，凡有所求，其捷如乡音。丙子春余过而叩焉，见其岩穴阴翳，藤萝滋蔓，询之僧，辄艻棉见告艰于鸠庀，余乃剥其蒙茸，绘之丹彩，呈非金碧庄严，幸往来诸公勿哂，余之不逮去尔！”。旁又题诗一首“渊静一岩开，幽然大士台；丹楼疑蜃气，清梵落渔隈；谷响春雷动，钟鸣暮雨来；何能挂藤杖，囗眼在莓苔。”清嘉庆乙亥年（1815）宋元功又步王廷瑚诗韵题刻“复碗一崖开，莲花此作台；鹤声松露里，龙气水云隈；妙契僧朝夕，清游客迟来；飨余狂泼墨，题石扫苍苔。”
艮岩题刻最晚的应是民国三十二年（1943）元月宜章县长谢源囗题的“造境寓玄义，坚贞夺化工；纵观极五岭，气象万千雄”。把艮岩景物描绘得淋漓尽致。
蒙艮二岩以其奇特的自然人文景观，历代骚人仕宦对此情有独钟，多有题铭留记，吟对赋诗。明崇祯十年（1367）四月初七，地理学家徐霞客曾专程自永州绕道宜章游览艮岩，赏析摩崖石刻，晌午，寺僧凤岩并留其主仆二人吃了斋饭。二岩蕴藏了丰富的历史文化内涵，积淀了深厚的人文底蕴，无论诗联气韵、书法艺术还是雕刻手法均属上乘，加之保存状况良好，堪称古代留于后世的石刻艺术瑰宝。
（作者 李节武 宜章县文物管理所 电话：15073566487）