阮阅《郴江百咏》考补

 《郴江百咏》是宋代诗人阮阅宣和年间任郴州知州时所作。阮阅，字闳休,自号散翁亦称松菊道人,舒城人，历知郴州、袁州，著有《松菊集》。《郴江百咏》阮阅自序有“百篇”，然年代久远，多有佚失，清修四库时以厉鹗家藏版本92收入，百咏尚阙其八，并从鲍廷博知不足斋本《郴江百咏》，录《宣风道上》、《题春波亭》二诗于诗集之末，然鲍氏把《宣风道上》、《题春波亭》二诗例入《郴江百咏》附录，其本意是补《松菊集》之遗，并未言此二诗为《郴江百咏》之一，厉鹗在编撰《宋诗纪事》时也未将此二诗列入《郴江百咏》，且《宣风道上》、《题春波亭》二诗原载于《袁州府志》，所言都是宋代袁州的景物，故《宣风道上》、《题春波亭》不应计算在郴江百咏之例。民国时陈九韶先生又增补《便县》、《高亭》二诗，是为94首。又据南宋《舆地纪胜》所载《苏仙山》一诗，外加残诗《石门》，是为95首，加残诗一首。近年笔者在《永乐大典》、嘉靖《湖广图经志书》新见的《四贤堂》、《义帝庙》二诗，使其增补至97首，外残诗一首。

  《郴江百咏*四库提要》云：“惟每题之下不注本事，非对图经而读之，有茫不知为何语者。或传写佚之欤？”民国二十一年（1932），郴人陈九韶根据《四库全书》所列各首，写了《<郴江百咏>笺校》，对阮著作了校正，并根据郴州地方志对阮氏所言的古地名进行了注释，弥补了四库之憾。然陈氏之作尚有疏误之处，今于存疑之处聊作注释，以就教于方家。

 

三怀堂

东京吏治孰称循，范氏才书十二人。

前日桂阳三太守，许谁来此继芳尘。

  注：三怀堂，在城内，原为自公堂，宣和六年（1124），阮阅揭其额为“三怀堂”，并于堂内两壁书汉代郴州三贤太守茨充、许荆、卫飒之传，取怀念三贤之意。时寓郴的曹辅有《三怀堂记》。

 

苏仙山

一溪清泚万峰环，人过重重紫翠间。

绿竹乔松三十里，云中犹未见苏山。

  注：此诗载《舆地纪胜》卷57，原无题，“苏仙山”为《全宋诗》编辑所加，诗名存疑。

 

开利寺

修篁乔木水西涯，古屋颓垣达摩家。

持钵但闻僧乞供，杜门不为客烹茶。

  注：开利寺，在今郴州市一中附近，寺内有橘井，南宋《方舆胜览》：“橘井，在苏仙旧宅，即今开立寺。”

 

义帝庙

门闭踪跊乔木阴， 丰碑草木宇生金。

几经迁客骚人过， 怀古谁无吊楚心。

 注：此诗载《嘉靖湖广图经志书》卷14，义帝庙，即今义帝陵，：《元丰九域志》郴州有“义帝庙”，可知宋代时义帝庙为郴州的一大名胜。北宋淳化初年（990）直史馆罗处约作《义帝庙记》。

 

四贤堂

萧条遗像竹林间，政事丰碑字已漫。

安得郴人思惠爱，肯将循吏传重刊。

  注：载《永乐大典》卷7236，按此诗附于“三贤堂”条目引《郴州重修图志》云“宣和中太守阮阅有四贤堂诗”。“三贤堂”，在郴城东隅州学内，又名“三太守祠”，祀汉桂阳郡卫飒、茨充、许荆三贤太守。故疑“四贤堂”当作“三贤堂”，乃《永乐大典》抄写的笔误。

 

山阴堂

修竹苍苍似剡川，浮觞可继永和年。

不知谁有羲之笔，欲写兰亭第二篇。

  注：山阴堂，在城南流杯池。

 

永庆寺

空庭生草路生苔，寂寂荆扉小径开。

有客试泉方到此，须知不是为僧来。

  注：永庆寺，在城西义帝陵南，内有圆泉。南宋乾道年间废为州学。

 

绿净堂

绿如青草净如渊，远近山光上下天。

有客凭栏若相问，为言此处似蒸川。

注：绿净堂，在城西门楼上，览北湖之胜，嘉靖《湖广图经志书》卷14：“绿净楼，在城西门楼上，尽见北湖之胜。”此绿净楼当即绿净堂。

 

射圃亭

不似投壶漫雅歌，纵贤无奈罚觥何。

若知蓬矢桑弧意，何用穿杨中鹄多。

注：射圃亭，在城东隅州学内。

 

北园

一坞春风北苑芽，满川流水武陵花。

溪东旧观山园宅，城内高楼刺史家。

  注：北园，在城北，距子城北隅仅十余步，广袤五里，原为良田，后荒废，园内数峰栉比，最高的两峰上建有灵寿、清淑二亭，山腹小道夹植有松竹花草，山下池沼相照。

 

乾明寺

寺古僧残文室空，我来试问老禅翁。

直松曲棘都休道，庭下山茶为甚红？

  注：乾明寺，在城北五里。宋代郴城名寺。

 

灵湫

老蛟力斗死池中，山下流泉暗谷通。

风雨年年常十五，休将涓滴强邀功。

  注：灵湫，在城东鱼绛山，知州王橚所撰《鱼绛迎送神祠》载：“郴有鱼绛山，特为峭拔耸秀，中有神湫，凛然可畏，往昔相传祈旱辄应焉”，鱼绛山上有鱼绛瀑布，瀑布下有深潭，曰“神湫”，乃古代郴州祈雨的场所，甚是灵验，故又曰“灵湫”。

 

会胜寺

灵寿山前古梵宫，粥鱼斋鼓白云中。

衲僧若会蒙泉意，竟与曹溪一径通。

  注：会胜寺，在城南十五里，旁有蒙泉。

 

窳樽

山中闻有酒官泉，复有窳樽在水边。

荆楚人皆喜群饮，见时应觉口流涎。

  注：窳樽，郴城南一里之郴江畔，《徐霞客游记》云：“郴东门外江滨有石攒耸,宋张舜民铭为窊樽”。

 

圆泉

清冽渊渊一窦圆，每来携茗试亲煎。

又新水鉴全然误，第作人间十八泉。

注：圆泉，在城西城内永庆寺，后改名浮休泉。

 

蒙泉

流出山根无尽时，潜深不似瀑泉飞。

此时非净还非垢，欲洗须知是钝机。

  注：蒙泉，在城南十五里会胜寺旁，南宋绍熙年间郴州知州吴镒改会胜寺旁蒙泉为圆泉。

 

  残诗

石门

万壑深连郴水出，千山高拥石门开

  注：此诗载《舆地纪胜》卷57，石门，其迹无考，按：其好友阎孝忠有《过石门》一诗。