民族志士李兴玮考

李兴玮，曾在临武县任知县。何时来临武？旧临武县志(同治六年)说他是“明末以训导坐升县令”，《临武县志》（1989年）作“明崇祯年间任”，《桂阳直隶州志》(同治四年王闓运纂)说他“以教谕任县事”放在“以上崇祯时”后面。这说明他是在崇祯后，而不是“崇祯年间”，《桂阳直隶州志》又说他“乙酉举湖广乡试，兴玮为举人”。《湖南通史》（古代卷1994年第一版606页）说他南明初，任临武县教谕、县令，顺治四年四月兵败被俘被杀害。按崇祯是十七年(1644)自缢于煤山，清军入关，建立政权，称顺治元年，同时，朱由崧在南京建立南明政权，称弘光元年，次年，朱聿健称隆武元年，这年正是乙酉年。又次年，朱聿粤称绍武元年，1647年是南明桂王朱由榔的永历元年，这就说明李兴玮在临武的时间，当为隆武至永历年间，即1645～1647年间。

同治县志把他列入人物志忠义传，说他在临武“值羽书倥偬之际，抑武弁，招流亡，汰徭役，布衣蔬食，民赖以安。未几，大兵至，执送衡阳，兴玮从容弹冠，整衣入军门，矫首曰：‘死耳！死耳！若敢困我哉！’乃就刑”。写出了他的宁死不屈的大丈夫气概，可惜前面写他奉檄来临武时，说他慨叹“奈何以残疆见属，吾殆死片牒中矣”，这似乎又是一介怕死鬼而己。

《桂阳直隶州志》说他中举后“知国事不振，慨然有授命之志”，说他入军门时“从容徐步入军门，直瞪目不语”，虽然王闓运没给他以任何桂冠，但一个民族志士却已呼之欲出，何况是给以列传的礼遇。

《湖南通史》却大书“民族志士李兴玮，”说他“顺治四年(1647)四月，清军攻陷衡州，旋围临武，兴玮誓与县城共存亡，乃督率士民，凭城固守。当时清军攻势凶猛，大湖南北六十余州县均望风逃溃，唯有临武坚守不屈。清军来攻，兴玮昼夜巡城，鼓励兵民死守，连续五昼夜，清军不能下。最后，清军设伏，诱兴玮出城，兴玮开城追击，陷入重围，兵败被俘，清将劝降，大骂不从，最后被杀害”。如此英勇，如此坚贞，宜乎通史称之为民族志士了。

兴玮是岳阳人，就义于衡州，编纂通史之人，所据资料当较州志、县志来得广泛、翔实可信，故作考证以还志士本来面目，并据以说明临武人是极具民族气节的人。