2.友情类2--个人书信范例分类集锦
2.友情类2--个人书信范例分类集锦
〔致学者的信之一〕
毛泽东给郭沫若的信
沫若①兄：
大示读悉。奖饰过分，十分不敢当；但当努力学习，以副故人期望。 武昌分手后，成天在工作堆里，没有读书钻研机会，故对于你的成就，觉 得羡慕。你的《甲申三百年祭)©,我们把它当作整风文件看待。小胜即 骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注 意。倘能经过大手笔写一篇太平军©经验，会是很有益的；但不敢作正 式提议，恐怕太累你。最近看了《反正前后〉>®,和我那时在湖南经历的, 几乎一模一样，不成熟的资产阶级革命，那样的结局是不可避免的。此次 抗曰战争，应该是成熟了的罢，国际条件是很好的，国内靠我们努力。我 虽然兢兢业业，生怕出岔子，但说不定岔子从什么地方跑来；你看到了什 么错误缺点，希望随时示知。你的史论、史剧有大益于中国人民，只嫌其 少，不嫌其多，精神决不会白费的，希望继续努力。恩来同志到后，此间 近情当已获悉，兹不一一。我们大家都想和你见面，不知有此机会否？ 谨祝健康、愉快与精神焕发！
毛泽东上
一九四四年十一月二十一日于延安 (根据手稿刊印）
①郭沫若，见《毛泽东书信选集》第221页注①。
②《甲申三百年祭》，是郭沫若一九四四年三月在重庆《新华日报》发表的著名史论著作。 文中叙述了明末李自成农民起义军在攻人北京推翻明朝以后，若干首领腐化并发生宗派斗争, 以致陷于失败的过程。一九四四年四月十二日，毛泽东在延安高级干部会议上说：“近日我们印 了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”
③太平军，是洪秀全等建立的农民革命武装，一八五一年一月在广西金田村举行起义, 先后转战桂、湘、鄂、赣、皖、苏、浙等十余省，有力地打击了清朝封建统治者和外国资本主 义侵略势力。但是，太平军在占领的地方没有建立巩固的根据地；建都南京后，它的领导集团 又在政治上和军事上犯了许多错误。因此，它不能抵抗清政府和外国侵略者的联合进攻，于一 八六四年遭到失败。此后它的余部又继续奋战了两年多。
④《反正前后》，是郭沫若一九二九年写的反映自己一九一O年至一九一一年生活经历的 作品，一九二九年八月由上海现代书局出版。一九五八年收人人民文学出版社出版的《沫若文 集》第六卷。
(以上正文和注释均引自《毛泽东书信选集》)
〔致学者的信之二〕
杨义同志：
手书奉悉。您提出的五项，兹谨复如下：
一、在三个长篇中，我最喜欢的是《淘金记》。这不止因为出版 后在所谓“大后方”西南三省文学界有强烈反应称誉，前年一位曰本 学人，寄给我一篇文章，也认为三记中它可说是我的代表作。而且我 之喜欢它，简单说，正如李劼人生前讲的，我把人物“写活了”；还 有，它乡土气味浓厚。
二、果戈理、契诃夫、鲁迅的小说，或者说他们的某些小说，我 都喜欢。鲁迅的《故乡》是我第一次读到的，看了两三遍才全看懂。 不过我喜欢的是《离婚》。在外国作家中，显克微支、莫泊桑、梅里 美、托尔斯泰……我也喜欢。芥川龙之介某些作品，普希金的《上尉 的女儿》，托翁的《复活》，至今我不时翻阅某些章节，恕我不细说
三、我和艾芜都喜欢过沈从文的某些作品，主要是他乡土气氛浓 重。我以为，所有属于现实主义这一流派的作家，他们都富有地方色 彩。沈从文而外，我也喜欢过废名的作品，比如他的《桃园》。在我同 艾芜向鲁迅先生请教前后，我们几乎每天都要扯谈创作问题，只是我谈 得最多，他在《南行记》的题记中曾提到过。
四、我的祖父叫杨仁和，作过“典史”；父亲名杨义质，是个 “廪生”，我出世不久，父亲就去世了。更不曾见到过我的祖父，《祖 父的故事》不属于自传性的小说。只是少年时候经历过母亲为阻止军 队驻扎，后经将空屋招佃，进行抵制。
五、《播种者》中的张君培是我的朋友，其中记述的都是事实。我 之信仰马克（思）主义，喜欢社会科学书籍，乃至生活、性情，可以说 都同他有关。艾芜的性情同他相反，老诚（成）持重。
我最（初）发表作品，从“开掘要深”取义，署名沙丁。艾芜建议在“丁”字旁加三点，于是含义也变了。
回答得很简略，尚乞原谅！匆复，祝撰安
沙汀1986年12月3曰 《红楼梦》《儒林外史》我也多次读过。古文中，我喜欢过归有光 的文章，如《先妣事略》等。
文学所现代室张大明同志和我共事较久，他（为）“三联” “人 文”编选的我的短篇集《沙汀》中所撰我的著作年谱，我也曾校阅 过，不妨找来参证，也可约他聊聊。据说华中师院黄曼君编了一册 《沙汀研究》，资料相当丰富，也不妨搞一本参证。又及。
(《新文学史料》1991年3期）
〔读者致作者的信〕
x x先生：
你好！我是你《X X X X X》一书的读者。我和周围的朋友们对 你们写书的角度和立场都很赞赏。并向其他朋友推荐。
国际共产党主义运动正处于一波三折之中，我作为在红旗下长大 的人，对此是很关心的。我和一些朋友对苏联到现在俄罗斯、独联体 以及东欧的变迁和现状都很关切。人生既是演员也是观众，当得了当 不了出色的演员固然重要，但能否做一个明白的观众亦很有趣。从你 书中的介绍，知你在苏东这场壮剧中，成为了前排观众。我们不知能 否以场外观众的身份与你交流交流，以便对后面的戏文增加感悟。
我国的改革在全面进行之中，俗话讲，他山之石，可以攻玉。这 也是我想与你交流的另一原因。
我从贵校的朋友处，得知你的通讯处和电话，企恕冒昧。
如愿笔谈，请按通讯处回信；如蒙面谈，略待时日我会用电话打 扰，万望勿拒。
读者X X X
1998年7月6曰
〔讨论学问的信之一〕
严文井关于散文的一封信
良沛：
惠赠的大作《白云深处》早收到，但还未能及时逐篇拜读，原因 也不必解释了，无非身体不行，杂事又多而巳。
你这本散文集是令我羡慕的，我之所以也被人一直当作是一个作 家，因为我在二十三岁的时候出了一本选集，也是本散文集。但现在 在书店里却没有我的散文集。我出过一本散文集，这也许是不幸。因 为我到延安后自己从不提这些微不足道的东西，却有几个人知道它 们，于是赖也赖不掉，终于当不成兵，还是来当作家，一直到现在。 四九年后我没出散文集，也许这又是幸运的，我那本散文集多数有些 现代派的味道，因此在开国之后，我有些自知之明，从来没向任何地 方提出再版的要求，而一些年轻的编辑又不知道有这样一本书，当然 也无从考虑有无再版的价值（哪怕极小的参考价值）。这多年在书店 里并没有一本我的散文集，因此在批判盛行的年代，我少了一个可供 批斗的靶子。
现在，情况有了些变化，中国文学研究所所编辑的《现代散文 选》里竟然也从那本集子中选了一篇。（同时，他们所编辑的《现代 小说选》也选了我在三十年代的短篇小说一篇；上海教育出版社所编 的《现代诗歌选》还选了我在四十年代写的诗歌三首，最初听到这个 消息，我自己完全不相信，因为我认为我没有写过诗，而这的确又是 事实。这对你可能更是一个奇闻）。样样都有一点，样样都少，真是 可悲！
最近，我逐渐增强了一个念头，将三十、四十年代的我的一些文 章尽可能搜集起来（有一些，可能永远也找不到了），整理、以至出版。这样做的目的，主要是为了立此存照。我这样一个人是怎样开 头，又怎样“发展”，又怎样“呜呼哀哉”的，弄得清楚一些，为一 两个还有点喜欢我的文章的人留下几片黄叶。我不敢套用鲁迅的“不 悔少作”的那句名言，第一，我不是鲁迅，第二，有一部分我是真悔 过，又加上有一部分被迫“悔过”；但又有一部分我不悔。我这样一 个小人物，所遇见的事情从某一个角度看来竟然比鲁迅所遇见的事情 还复杂。但这却没有什么值得自豪的，我永远也不会“大”起来。在 “呜呼哀哉”之前，如果我还能动笔创作，我得回味一下我的开头， 因为那时即使很幼稚，很窄狭，然而却有真诚。整理完了那贫乏的过 去之后，我想再添上一点点什么再死。这不是为了改善自己的贫乏状 况，而是想留下一点很可怜的“时间”（我不能用“历史”这个词儿） 的见证，如此而已。
我基本同意你对诗和散文的见解，但我的说法有点不大一样。我 想，在现代，诗正在渗透到各种文学样式（不仅仅是散文）里，我说 的“诗”和“美”是同义词。散文押韵当然不是诗，如果，没有美， 它也不是散文。被称之为诗的那种文学样式，我以为其特征（在现代 说来）主要也不在于外表上脚韵或头韵的有无或音调的谐和不谐和。 我从其中欣赏的是真正的音乐，是优美地表现出来的流动起伏的情绪 (自然，和思想情感分不开），那隐:藏在背后的是活生生的有个性的人 的生活。现代的小说，也越来越多地表现了这样的音乐。然而，小说 到底还是有那么一些故事情节，而诗，一般地不是陈述故事（即便是 叙事诗也不是为了陈述故事）。
我这是班门弄斧，希望能得到你的宽容。
握手
文井 5. 11.
(选自一九八一年第八期《散文》）
〔讨论学问的信之二〕
老舍致赵景深
元帅发来紧急令：内无粮草外无兵！小将提枪上了马，《青年界》 上走一程。口歹！马来！
参见元帅。带来多少人马？两千来个字！还都是老弱残兵！后帐 休息！得令！正是：旌旗明曰月，杀气满山头！
舍予躬
注：赵写信向老舍催稿，老舍即回了此信，并寄去了稿子。
〔讨论学问的信之三〕
鲁迅致康嗣群的信
嗣群先生：
收到来信并诗。《语丝》误字，巳去更正。
这回惠寄的诗，奉还一首；其一拟发表，但在《语丝》或《奔 流》尚未定。
我不解英文，所以于英文书店，不大知道。先前去看了几家，觉 得还是“别发洋行”书籍较多，但自然还是大概是时行小说。这些书 铺子，都是为他们商人设想，要买较高的文艺书，恐怕是不容易的。
我想，要知道英国文学新书，不如定一份《Bookman》（要伦敦出 的那一种），看有什么书出，再托“别发”或“商务印书馆”向英国 去带，大约三个月后，可以寄到。至于先前所出的书，也可以带，但 须查明出版所，颇为麻烦。
蚊子大咬，不能安坐了，草草。
鲁迅七，二五
〔规劝别人的信〕
茅盾致周作人
(1938 年）
作人先生：
去秋平津沦陷，文人相继南来，得知先生尚在故都。我们每听到 暴敌摧残文化，仇害读书青年，便虑及先生的安全。更有些朋友，函 电探问；接先生复书，知道决心在平死守。我们了解先生未能出走的 困难，并希望先生作个文坛的苏武，境逆而节贞。可是，由最近敌国 报章所载，惊悉先生竟参加敌寇在平召集的“更生中国文化座谈会”， 照片分明，言论具在，当非虚构。先生此举，实系背叛民族屈膝事仇 之恨事，凡我文艺界同人无一人不为先生惜，亦无一人不以此为耻。 先生在中国文艺界曾有相当的建树，身为国立大学教授，复备受国家 社会之优遇尊崇，而甘冒此天下之大不韪，贻文化界以叛国媚敌之 羞，我们虽欲格外爱护，其如大义之所在，终不能因爱护而即昧却天 良。
我们觉得先生此种举动或非出于偶然，先生年来对中华民族的轻 视与悲观，实为弃此就彼，认敌为友的基本原因。埋首图书，与世隔 绝之人，每易患此精神异状之病，先生或且自喜态度之超然，深得无 动于心之妙谛，但对素来爱读先生文学之青年遗害正不知将至若何之 程度。假若先生肯略察事实，就知道十个月来我民族的英勇抗战，已 表现了可杀不可辱的伟大民族精神；同时，敌军到处奸杀抢劫，巳表 现出岛国文明是怎样的肤浅脆弱；文明野蛮之际于此判然，先生素曰 之所喜所恶，殊欠明允。民族生死关头，个人荣辱分际，有不可不详 察熟虑，为先生告者。
我们最后一次忠告先生，希能幡然悔悟，急速离平，间道南来， 参加抗敌建国工作，则国人因先生在文艺上过去之功绩，及今后之奋 发自赎，不难重予以爱护。否则唯有一致声讨，公认先生为民族之大
罪人，文化界之叛逆者，一念之差，忠邪千载，幸明辩之!
注：茅盾，中国现代杰出作家，文化活动家和社会活动家。原名沈德 鸿，字雁冰，浙江桐乡人。此信是茅盾、冯乃超、胡秋原、王平陵、 张天翼、奚如、邵冠华、以群、老舍、胡风、丁玲、夏衍、孔萝芬、 适夷等十八名文化界人士致周作人的一封公开信。原载1938年5月 14曰《抗战文艺》三日刊第一卷第四号。当时茅盾等人获悉周作人在 日寇占领下的北平。出席了日本人召集的‘‘更生中国文化座谈会” 后，联名给他写了这封公开信，希望他幡然悔悟，弃旧图新。