隐逸边城一文人——边城书画家方传学先生事略/陈俊文

在中国文化界，古今都有“显派”和“隐派”之分。“显派”往往才气横溢，风流倜傥，以置身公众视野为荣，以获得公众宠幸为乐，既易名利双收，也易声名扫地。“隐派”尽管也才高八斗，学富五车，却仅以才智自娱，徜徉于同好之间，无意求闻达于大众，就同样赢得了社会的尊重和认可。

    时至今日，“显派”已如过江之鲫，而“隐派”则凤毛麟角。然而，在边城桂东，就还有一位深受社会尊敬的典型“隐派”文人，此即方传学先生是也。

    现实生活中，对方先生，人均以“老师”相称。其实，先生只在“文革”前当过一段立身三尺讲台，以“授业解惑”为业的人民教师，离休时的工作单位则是电影公司。之所以称先生为“老师”，只因先生一生清贫正直，无官无职，潜心砚田书海，诗书画印俱奇，在当初呼风唤雨的衮衮诸公渐老渐隐，门庭冷落以后，先生反倒越老越香，忒受人敬重。

    方先生出身于湖南省桂东县普乐乡一地主家庭，自幼受到了较好的教育，有扎实的传统文化功底。解放初考入西北师范学院美术系，毕业后曾任职广西教育厅。五十年代后期，因年老体弱的双亲无人照顾，毅然放弃教育厅美差，回家乡任教，就近服侍双亲。“文革”期间受到冲击，工作屡变，甚至被遣返回家务农。“文革”后期，落实政策，被安排到当时的电影院，负责电影广告制作，直至离休。

    由于出身不好，身受目睹了建国后的屡次政治运动的残酷，又缘于知识分子的敏锐和洁身自好，方先生始终无意于仕途，工作之余唯以诗画自娱。扎实的传统文化素养和美术功底，成就了先生独特的艺术风韵。

    美术是方先生的本行，所画作品，大部分在历次运动中被毁或在日常散佚，从其仅存的部分画作看，则无不散发出淡雅清新的生活气息。少巨幅大作，常以小幅作品取胜，有南宋小品遗风，却未染南宋遗民的颓丧没落之气，恰如其所著《容膝斋诗画集》小标题所言，多为“随意点染”，就每每别有洞天。

    方先生自称，年届知命，始学书法。因其天赋极高，又兼有与书法相通的国画基础，未及花甲，就已各体皆能，尤擅楷书。所作楷书，兼具颜书之雄强、小篆之温婉、汉隶之古朴、简帛书之灵巧，与雄居当代书坛前沿，如日中天，盆满钵满的某些名家相抗，亦毫不逊色。

    跟书画相类，古典诗词历来都被视为“文人之末”，随着“五四”新文化运动的兴起，古典诗词更是生存唯艰，日趋式微。方先生就正在以一个传统知识分子特有的使命感，努力延续着古典诗词的生命力，所作古典诗词，大多温柔敦厚，但也不乏凸显文人风骨的佳作。

    传统文人特有的品格气质，在方先生身上有完美体现。先生为人谦和持重，勤奋自守，讷于言而敏于行，既乐于也善于提携和奖掖后学（笔者就曾经受先生多方指点、谆谆教诲）。先生在湘南、赣南和台湾的名气都不小，求字索画者甚众，先生都有求必应，不仅不收分文，有时还要为来者贴上一顿美餐。

    或许是文人与清贫较有缘，友人劝方先生出书法集，先生资金有限，后来还是在台湾友人的全力资助下，才印行了一本较为精致的《传学书法选》。前两年，先生自费在本地印行的《容膝斋诗画集》，则因经费太紧，尽管内容很好，水平很高，其形制则有些寒碜。

    真正的中国文人士子，都恪守“穷则独善其身，达则兼济天下”的信条，热心社会公共事务，方先生亦然。动乱结束后，方先生积极参与地方志撰写、地方文史资料整理、古典诗词期刊编辑和其先生文化活动，为地方文化史志工作做出过重大贡献，在当地享有崇高声望。    现在的方先生，虽已年逾耄耋，体弱多病，却仍卷不离手，笔不停耕，时有新作，还积极参与各类文化活动，默默地为社会贡献着自己的光和热。

最后，祝方先生健康长寿，一路走好。