郴州所属观院大全

唐代至清代，郴县建有苏仙下观、中观、上观和橘井观、成仙观、露仙观、花林观、全真观，高仙观。

    资兴建有昭德观，五通祠。

    安仁建有崇真观、北辰观、仙山观、大坪观、道堂观、崇明观、祖下堂观，老君观、南云观、三元宫。

    永兴建有龙华观、列仙观、时兴观、真武观、昭德观、雷坛观、苏仙观、崇真观、鹿观、琼林观、洞元观。

    桂东建有紫霞观。

    汝城建有延生观、九仙观。

    宜章迎有景星观、贞元观。

    临武建有成仙观、白鹤观、佐圣观、崇真观。

    嘉禾建有岩泉观、聚奎院，城隍庙、关帝庙、水源庙、了冈庙。

桂阳建有五云观、元妙观、常清观、佑圣观、中和观、莲荷观、玉虚观、全真观、崇真观、清云观、东湖观、林里观、龙泉观、大陂观。

 在郴州市东北4公里的苏仙岭顶峰上，海拔526米。唐开元十九年（731）为纪念苏耽建造殿宇于苏仙岭顶，命名苏仙观，住在道士。宋大中祥符元年（1081），敕名灵观。请康熙五十八年（1719），郴州知州范延谋题联：“江山同一览，风景并千秋。”横批“去天不远”。光绪初年，为维护殿宇，招和尚法云、法秀住持，更名苏仙庵。两和尚各自师徒相传，分宗立派，矛盾难免。1949年，住观者有大茂等二三人。1953年3月，大茂从桂阳请其师释一亮来顶庵住持。1967年，已无宗教活动。1981年，地方人民政府拨款50多万元，由城建部门主管，按宋代建筑形式修复殿宇，复名苏仙观，作为旅游景点。1986年4月，桂阳洋市乡村民江名宇冒充和尚混入道观居住。1990年冬，经行署及有关部门查处，江于1991年1月回原籍。6月，安排安仁僧祥道住持苏仙上观，有和尚6人，仍有不少信教男女上山烧香，求神拜佛。

 在苏仙岭半腰。青松夹道，云气缭绕。观宇建于唐开元年间（713—741），命名景星观，唐道士廖法正居此，观内存在韩愈撰《送廖道士序》碑。1982年修复。2002年全真龙门派十九代第子庹园乾恢复道场。2003年成立郴州市道教协会。

    【苏仙下观】 

     在苏仙岭下白鹿洞，传为“鹤覆鹿乳”之处。旧有五株桂，扶疏苍翠，最称名胜。

    【橘井观 】 

在郴州市东。汉苏耽旧宅。

 在今桂阳县北。宋祥符年间（1008—1016）建，道人刘景星住。后道官唐崇逵募李姓重建。

 在临武县东。唐代为纪念成武丁而建于武陵庙侧，至宋初已毁。南宋宝佑年间（1253—1258），王仲翰等迁建于东云山。道观四周林木环植，烟云掩映，极为幽静。每当阳春三月，观前绿草如茵，有“仙景春游”之称。观内塑有成武丁神像，两旁建有东西庑房；观前有参天古柏，规模壮观。1949年后，由于道教衰落，道观多年失修，已成危房。1990年9月，县人民政府民政局将成仙观全部拆除，后改建幸福院。

     在安仁县城南门之西。宋开禧元年（1205）兴建，颇具规模。自宋至清，一直为当局重视，已大修3次。清未，道观冷落，迄今已毁。