高考作文_2013高考满分作文书

　【篇一：大地之上的花朵】

　“我们的生命越接近大地，它便越真实。”海德格尔如是说。诚然，我们都不过是天地间的一株小花，都怀有一个绚烂的梦，然而有人却有将花开在九天之外的气概，因为他们将根扎于大地之上。这便是脚踏实地，是一种成熟而不聒噪的姿态，是一种平和却不沉闷的心境，是一种虽无九天揽月的豪情万丈却有扎根于大地之上的一心一意。

　“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子曾这样说。的确，实践大于空谈，在我看来，孔子就是一位知其不可为而为之的身体力行者。春秋末年，战火纷飞，天下无道，孔子没有将仁义道德留在纸上，而是用实践实现人生的价值。他周游列国，开馆授徒，传大义于四方，楚狂接舆的讽谏，长沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排挤都不曾使他动摇，历困厄而不屈，遭嘲讽而不惧，坐尽冷板凳而不悔。他脚踏实地，以实践获真知，用行动得真理，于是博大精深的儒家思想从他的手中诞生，而他也成为被后世敬仰的“万世师表”。

　“祈祷付诸行动即是爱，爱付诸行动即是服务。”想起那将爱作为终生信条的德兰修女，她带着爱的光芒在这片有限的大地上行走，却把无限的爱带给了那些病人、被遗弃的人、没人关怀的人、流浪的人、垂死的人以及那些内心饥饿的人，使他们被美丽的光芒所温暖和照亮。她真正用行动献出了上帝的爱，尤其是对贫困者和苦难者的怜悯。她用自己坚实的脚步践行了自己的信仰和诺言，也赢得了世界的尊重。其实，脚踏实地从来都是成就精彩人生的不二法门。

　钱钟书谢绝访客，脚踏实地地研究学问，于是有了《管锥篇》、《谈艺录》，著作等身，成一代大师；莫言面对世俗的喧嚣，置身一隅，静心创作，于是有了《红高粱家族》《生死疲劳》，实至名归，终获诺奖。古今中外，凡有所作为者无不植根于大地之上，用踏实的实践达成人生的目标，用稳步的前进收获人生的辉煌。

　我们总是渴求追梦脚步的轻盈飘逸，然而欲速则不达，失去了大地的根基也便失去了一种内心的沉静，最终碌碌无为。也许顾城的担忧是杞人忧天，地球从未失去引力，只是有些人将根拔出了地面，如纪伯伦所言：“我们总是走得太远，以致忘记为何要出发。”我们想要的是九尺之台而非空中楼阁，它们的区别就在脚下，是四根木柱还是四层垒土。

　我们都是花种，都有着盛开的梦，然而我们更应知道：唯有扎根于大地之上，才能在九天之外开花，让我们用脚踏实地去迎接生命的绽放吧！

　【篇二：温暖你的目光】

　如果说眼睛是心灵的窗户，那么孩子的眼睛一定是最明亮的那扇窗。然而，当我望向那些天真无邪的孩子时，有些孩子的目光依然澄澈无暇，而有些却已经过早地蒙上混浊的阴影。

　丰子恺说孩子的眼光是不会转弯的，对于孩子来说，尚未进入社会这个大染缸的他们，还只是一匹洁白的素绢，简单、纯洁。

　现在还是六月初，前几日刚刚过了儿童节，一个儿童的盛会。回想起过去，一颗七色的糖果，一场游园活动都会让我们兴奋不已。早早期盼着六一的到来。现在，一辆电动小汽车，一个精致的洋娃娃，一顿美味大餐都换不起孩子们的幸福。我不禁疑问：是过去的我们太容易满足，还是他们的确不幸福？

　曾经乘坐一辆公交车，一位年轻父亲怀抱着孩子，孩子看着司机手握着方向盘便兴奋地对父亲说：“爸爸，我长大了要当一名司机。”父亲笑着嗔怪儿子：“司机有什么好，多累，工资又少。”孩子沉默了，我不知这位孩子在多年后是否仍记得他曾经想要当司机的愿望。正如当年六七岁的我们曾经许下要当老师、当医生，甚至要当科学家的愿望。这些愿望在我们日渐懂事的过程中，如同柳絮一般被风吹散了。而我却希望那小男孩在他多年后的一个清晨，仍能够记得他稚嫩的愿望。

　繁忙的工作使父母不得不用物质来弥补亲情。物欲横流的社会也渐渐侵蚀着孩童的心灵。年轻的人用世故的见解标榜着自己的成熟，却不知自己落入了世故的圈套。世故、老成并非成熟，而恰恰是因为这使我们的心变得僵硬，使我们的目光变得冷漠。习主席在探望青少年时，鼓励地说道：青少年要有梦。可是，若心变得僵硬，若目光变得冷漠，梦又能到何处去寻找呢？

　不光孩子的目光要回归澄澈，儿童、少年、青年、中年……这不过是年龄的划分，心灵的划分并不为年龄所束缚。如果可以，为什么不让自己保持一颗单纯的儿童般的水晶心呢？任由他人笑我傻、楞，而我却因为拥有童真的幸福快乐。这样的生活何尝不可？

　没有儿童的国家没有未来，而物欲却将儿童变成我们队等的成人，这不是社会的进步，而是一种巨大的倒退。古言有：“难得糊涂”，这真是人们渴望回归童真的一种渴求，也是许多人的追求。回归童真真的很难吗？

　答案是否定的。寻一个明媚的春日，放纵一只鸢；在一个夏日，去水塘边抓一只嫩蜻蜓；找一个秋日，看红叶缓缓飘落；求一个冬日，赏雪花漫舞。睁开眼，突然望见儿时的自己，目光随之温暖。

　【篇三：亲爱的小孩】

　亲爱的小孩，突然想写点东西给你。新年到来的时候，我猛然发现，你已经12岁了。

　时间过得真快，我的记忆里，你还是个小不点儿，拽着我的衣角讨一把水枪，又用我的礼物来“报复”向来小气的姐姐。

　亲爱的小孩，我是见过你出生的。那个下午，我同父母去医院，见到了啼哭的你，知道了你的名字是“弟弟”。后来，就有了许多共同的回忆。我知道，很多时候，你或许只想保住男子汉的气概和尊严，只是我也年幼，还不懂理解和宽容，一味地捍卫自己的观点，和你进行无意义的争吵。如今我也渐渐明白怎样去用心爱身边的亲人，珍惜相守的岁月。而那些青涩的时光，也已成为光阴故事的一个个片段。从现在起，让我的眼睛永远对你弯成弦月，让我的嘴角永远上翘。但你要知道，姐姐偶尔的严厉只是善意的提醒，我不想让你的路太坎坷，毕竟这条路我刚走过。

　亲爱的小孩儿，听说你学二胡，又报了跆拳道，还要学游泳、练字。我的心情很复杂，既欢喜又难过，好在你是笑着完成它们并付出努力的，我不想让你小小的肩膀被压痛。但这些课外的学习，对你的成长大有益处。

　亲爱的小孩，长辈们都说你有个优秀的姐姐。但是我只是愧疚，或许这份期许成了你的压力，可你不会知道，我有多羡慕你，羡慕你的年纪、你的自由、你的聪明和小小狡黠。

　亲爱的小孩，你还小，有很多我刚刚明白的道理你还不懂，也有很多道理连我都还没有悟透。我们要不停地向前走，走过所有的荆棘和泥淖。还好，我在你前面，可以不停地回头，告诉你哪个方向是不好走的路。当然，这漫长人生路没有谁能代替你走，我也不愿你顺着我的脚印亦步亦趋地跟上来，那便失去了成长的快乐。

　我常自私地想，立足你的心房，在某个角落躲藏，不离开那地方。

　但总有一天，会有另一个女孩住在那里——相信她一定有着娟秀的眉眼、善良的心胸。亲爱的小孩，这封信也许不会正式抵达，也许在时光中被遗忘。但我始终如一，愿你幸福安康！

　【篇四：平衡即乾坤】

　天平两个托盘一样重时，横杆处于水平位置，此为平衡。

　道家思想中，更是讲求平衡，阴与阳是一种平衡；日与夜是一种平衡；五行相克相生，是平衡；虚实相辅相承，亦是平衡。

　个人生活需要平衡，国事家务需要平衡，世界局势更需要平衡。

　生活中没有平衡是万万不可的。当距离高考还有百天时，“百日冲刺誓师大会”的召开拉开决战高考的帷幕。但老师常和我们说的一句话却是“劳逸结合”，劳逸即是平衡。永劳则身心俱疲，永逸则百事俱废，只有劳与逸结合在一起时，生活的天平才会不偏不倚，平平稳稳；劳逸结合，才会让紧张的高考备战达到平衡。“劳”使学习有序而有趣，“逸”使身心放松、事半而功倍，足可见平衡之不可少。

　一个国家内部需要平衡。纵观历史，缺少平衡的后果是国灭家亡。秦灭于一味的酷刑重罚；隋灭于一味的横征暴敛；唐则灭于一味的安于享乐，宋则灭于偏安一隅，苟且偷安。而今天的中国，更加少不得平衡，特别是要使贫富得以平衡。贫富平衡，社会便会安定；反之，社会便变得躁动不安，人民如何能够安居乐业？只有寻求平衡的发展之道，国方能更加强盛，人民才能幸福美满、安居乐业，社会才能祥和。

　世界格局需要平衡。前苏联解体后，美国成为世界唯一的超级大国。但美国的霸权主义，在世界上引起了多少“非议”？多少百姓因美国的“一己之私”而流离失所、家破人亡，有多少伊拉克的孤儿因美国的“想当然”在哭泣？只有当世界人民都起来反对这种霸权，制衡美国的“胡作非为”，这样的事才会减少，而且这种平衡也必将是历史之必然，因为整个世界本身，便是一种平衡。无阳不成阴，无虚亦无实，有阳定会有阴，有虚即有实。

　平衡成世界，平衡即乾坤。

　【篇五：做人要与众不同】

　花在草丛中显得与众不同；海鸥在蔚蓝的大海上显得与众不同；白云在蓝天下显得与众不同。做人也是如此。要想成功，就要做到与众不同。12

　材料中的珍珠在沙子中做到了与众不同，我们就应该像那颗珍珠一样，即使被埋在沙子里，珍珠也会被发现。每个人都有属于自己的人生，每个人的人生都不尽相同。如果我们亦步亦趋，随声附和，去炮制别人的成功，那么最终我们也泯然众“沙”矣。我们也就最终变成邯郸学步的人，自己可能连路都不会走，每个人都有属于自己的个性和性格特点，充分地发挥出来，把自己打造成一个和别人与众不同的人，这样你的机会就会变多，成功就会离你更近。

　与众不同，可以让我们被更多的人发现，即使在一堆沙子中，如果你是一颗普通的石子，那么你也是与众不同的，你也会被人发现。“鹤立鸡群”讲得就是这个道理：鹤在鸡群中是与众鸡不同的，如果你要找的仅仅是一只鸡，那么试想一下你被发现的可能性有多大。

　与众不同，可以让我们把握更多的机会。赢得了被别人发现的机会，就赢得了更多工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。某大学毕业时简历做得与众不同，就先得到招聘人员的亲睐，得到了工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。你只有做到和别人不同，才会享受成功的喜悦。

　与众不同可以磨砺我们的意志，当我们与众不同的时候，我们一定会遭到很多人的质疑和责骂，枪打出头鸟，这是大家都知道的道理，这时候我们要咬紧牙关，坚持不懈，慢慢地去赢得众人的理解和支持，最终达到改变他们的态度的目的。

　与众不同，需要我们有足够的勇气。有时候不是我们不想与众不同，而是不敢。当大家同样做一件事时，你只有与众不同，才能在更多的平凡人中脱颖而出，只有有特点，才能有更多人的喜欢。在房地产界潘石屹绝对不是最大的做的最大的公司，但是他的公司绝对是引起人们关注最多的，因为他的近乎简笔画的相貌，以及他的犀利的语言，才会有他今日的辉煌，也正是他的这种与众不同，铸造了他今日的成功。

　兰花没有牡丹的硕大，没有玫瑰的芳香，没有石榴的火红，但是它生长在不与世俗争宠的幽谷之中，无论别人是否欣赏都散发着自己幽幽的香气，这就是它的与众不同。正因为这样，他才得到了花中君子的美誉。

　做一个与众不同的人，让别人善于发现自己，你就会发现，成功其实离你很近。

　【篇六：我将永远不再长大】

　似乎是在小学上，为一个个充满青春活力的小同学们戴上鲜艳的红领巾时，他们露出那种纯真、满足、对未来充满憧憬与渴望的笑容时，我才意识到，我离那种纯真、无忧无虑的年代已经太远太远。在生命的单行道上，我已然从稚嫩的童年时期步入到了青少年的行列中，一个跨越，让我意识到了太多太多。

　曾经的我，似乎也总是乐此不疲的露出这种纯真的笑容，似乎会用清澈的眼睛东张西望，对这个世界充满了好奇，似乎会经常做那些幼稚的公主梦，对未来充满了希望。一个阶段的成长，让我看清了这个世界。梦破碎了，心也失望了，我发现，我将这个世界想象的太过美好了。

　一个不让自己在社会上吃亏的念头涌入心头，我开始了解这个世界、了解这个肮脏的社会。不让自己吃亏，我确实是做到了，可却不曾想到，在这之间，我已迷失了原本属于我的童真，我偏离了原本属于我那个年代的轨道。是这个世界让我失望了？还是我自己让自己失望了？

　童年，那个属于我的纯真年代，就这么一去不复返了。曾经无数次想过快点长大。可以自己赚好多好多的钱，自己决定今天穿什么衣服，自己买好多好多的零食，自己……成长，让我完全颠覆这个想法。如今，我多渴望，我能一直停驻在那个纯真年代，永远不要长大。

　【篇七：我追赶，我成功】

　追赶造就卓越，追赶赢得成功。

　在这个充满竞争的社会里，我们个人需要追赶。只有你追我赶，我们才会有拼搏的激情；只有你追我赶，人生道路上才能不会乏味无趣，而是风光无限；只有你追我赶，我们才能打败一个个对手。在追赶中提升，在追赶中超越，最终达到理想的彼岸。就拿学生在学校中学习来说，若没有赶超的目标，没有赶超的精神，那么就无法获得优异的成绩，无法赢得成功的快感，注定只能碌碌无为或名落孙山。相反，如果能不断同同学们你追我赶，就会担心被对手击败，就会更加努力，从而使自己成绩不断进步。

　于个人如此，对国家而言呢？赶超精神更为重要。晚清的中国之所以被称呼为“睡狮”、“东亚病夫”，究其原因很大程度上就是没有了赶超精神，自以为地大物博，不思进取，于是远远落后于那些正在追赶的西方资本主义国家。而今日之中国，之所以能顺利举行奥运会、世博会，跻身于世界民族之林，重显中华文明的辉煌，究其原因都是因为追赶使然啊！难道不是吗？因为赶超，才有我国的国民生产总值居于世界前列；因为赶超，才有神六、神七的升空；因为赶超，才有杂交水稻技术实验的成功……这一切无不竟显着我国在追赶中取得的巨大进步。

　湖南人心忧天下，敢为人先。有着深厚文化底蕴的湖南人更是加快了追赶的脚步，率先提出“后发赶超”的口号，湖湘大地百舸争流，千帆竞发。为了追赶上海、北京这些经济比较发达的城市，省委“长株潭一体化”的举措，湖南湖北“两型社会”的构建……这不就是为了赶超深圳速度吗？

　人在赶超中卓越，国家在赶超中发展，湖南在赶超中腾飞。

　然而赶超需要付出，飞蛾为了追求光和热，将身子扑向大火，虽然在最后一瞬间身体已然成为灰烬，但它终于获得了光和热；上古的夸父，他追赶太阳，因而渴死在谷，虽然遭到了《山海经》中“不量力”的不好评论，可他为追赶光明和热情而献身英雄壮举将千古流芳。人若想赶超别人更应付出努力，只有付出了努力，我们才能迎头赶上，超过别人。

　【篇八：把自己酿成一瓶酒】

　一位历经无数商战感到身心疲惫的企业家到禅寺参拜。企业家问须发皆白的高僧，如何才能让自己和企业创造最大的价值。

　面目慈祥、鹤发童颜的高僧没有直接回答企业家的问题，而是指了指正在淘米准备做饭的小和尚旁边的米桶，问道：一碗米有多大价值？

　企业家茫然地回答，将米做成米饭，顶多有几元钱的价值。

　高僧摇了摇头，说道：“将一碗米加水，蒸一蒸，做成米饭，是只有几元钱的价值。但如果稍微动动脑筋，将米泡一泡，分成几小堆，用粽叶包成粽子，那可能就是十几元的价值了。”企业家若有所思地点点头。高僧又说，如果再把它适当发酵、加温，并且很用心地酿造成一瓶酒，那么，就又是几十元的价值了。

　企业家恍然大悟，连连拍手点头，表示赞同。高僧并没有点头示意，而是继续说，一碗米的价值实际上是因人而异。区别就在于倾注时间的长短，越接近事物的本来形态，价值就越低；相反，改变越大，价值就越高。这就是米饭和美酒的差别，因为酒离米的形态最远，酿造时间最长。然而酿造的过程本身有很多不确定因素，失败的可能性甚至要大于成功的可能性。这样，你还愿意不愿意将米酿成酒呢？

　企业家陷入沉思，良久不语。后来，这位企业家经过几年的打拼，终于开创了新的事业，成为一名成功的商人，并牢记禅师的教导，献身公益事业，造福一方，广为传颂。