北湖，为郴州“母亲湖”，中国名湖之一。唐代即有柳宗元、李吉甫、罗隐等高士名流览胜湖滨、雅集北楼；韩愈居郴时泛舟湖上、喜观叉鱼兼赋诗，挥毫忆述“投叉鱼之短韵”、“航北湖之空明”，引历代文人墨客争咏“叉鱼诗”与“空明诗”。据知湖底散布百余泉眼，玉液珠涌汇成浩浩水面，故初称“百湖”，方言谐音“百福”。地方志载，传昔有外来黑龙潜入湖中作恶，为本地壮士变身白龙降伏；而壮士伤重化为龙窟，获封“北湖惠泽龙王”，续吐碧泉。每当清夜空明、鱼虾梦酣，波平月浮，分外动人，宋代已成郴阳八景之一“北湖水月”。
一、唐代作品
1、刘长卿《九日登李明府北楼》
九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。
霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。
注：刘长卿，唐代诗人，河北人；进士，监察御史、随州刺史；长于五言诗，称“五言长城”；贬岭南经游郴州、平阳（今桂阳），留诗数首，此首写登北楼观 北湖。
2、裴迪《文杏馆》
迢迢文杏馆，跻攀日已屡。南岭与北湖，前后复回顾。
注：裴迪，唐代诗人，山西人；蜀州刺史、尚书省郎；与王维、杜甫友善。
3、韩愈《叉鱼招张功曹》
叉鱼春岸阔，此兴在中宵。大炬然如昼，长船缚似桥。
深窥沙可数，静搒水无摇。刃下那能脱，波间或自跳。
中鳞怜锦碎，当目讶珠销。迷火逃翻近，惊人去暂遥。
竞多心转细，得隽语时嚣。潭罄知存寡，舷平觉获饶。
交头疑凑饵，骈首类同条。濡沫情虽密，登门事已辽。
盈车欺故事，饲犬验今朝。血浪凝犹沸，腥风远更飘。
盖江烟幂幂，拂棹影寥寥。獭去愁无食，龙移惧见烧。
如棠名既误，钓渭日徒消。文客惊先赋，篙工喜尽谣。
脍成思我友，观乐忆吾僚。自可捐忧累，何须强问鸮。
注：韩愈，唐代政治家、思想家、唐宋八大家之首；河南人，原籍河北昌黎；监察御史、国子监祭酒，刑部、吏部侍郎，谥号“文”，世称“韩文公”“韩吏部”。贬岭南，多次经停、居游郴州、临武，爱北湖，交郴友，留大量诗文和“昌黎经此”、“文公走马”等故事。
韩愈《北湖奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏》
闻说游湖棹，寻常到此回。应留醒心处，准拟醉时来。
注：虢州刺史刘伯刍盖新庄园，园内小景以天下名胜命名，知韩愈爱郴州北湖，将池塘取名“北湖”并求诗于韩愈；韩愈写北湖诗奉和，后人据诗中“醒心”词，筑亭郴州北湖。
4、柳宗元《奉和杨尚书郴州，追和故李中书夏日登北楼十韵》
郡楼有遗唱，新和敌南金。境以道情得，人期幽梦寻。
层轩隔炎暑，迥野恣窥临。凤去徽音续，芝焚芳意深。
游鳞出陷浦，唳鹤绕仙岑。风起三湘浪，云生万里阴。
宏规齐德宇，丽藻竞词林。静契分忧术，闲同迟客心。
骅骝当远步，鶗鴂莫相侵。今日登高处，还闻梁父吟。
注：柳宗元，唐代文学家、哲学家、古文运动领袖，山西人；监察御史，贬永州司马，任柳州刺史；数次经游郴州，撰诗文数篇，如名作《童区寄传》等。此诗写到陷池潭、苏仙传说，郡楼即北湖畔北楼；“李中书”为地理学家、名相李吉甫，曾任郴州刺史。
5、罗隐《游北湖句》
醒心亭下水涵天，吏部风流三百年。
注：罗隐，晚唐文学家，浙江人；十举进士不第，改名“隐”，任过衡阳主簿、节度判官、给事中；曾居游郴州，与郴籍名相刘瞻之子刘赞友好，在北湖憩醒心亭，故撰怀韩愈诗句。
二、宋代作品
1、张舜民《北湖集句》
北湖泛空明，移舟泊沧渚。篙师暗理楫，宛转到深处。
回流抱绝巘，长烟曳轻素。山明望松雪，湖闇兼云雾。
遥风送管弦，白日无尘土。皎镜含虚碧，瘴烟跕飞羽。
高冢空累累，昔时卿相墓。郴州颇凉冷，沧洲有奇趣。
逐客久憔悴，世途多礼数。孤影空相随，不知从此去。
终朝对樽酒，况复天景暮。乐罢不无悲，却寻故乡路。
注：张舜民，北宋政治家、文学家、书画家，号“浮休居士”，陕西人；监察御史及陕州、潭州等州知州，吏部侍郎；曾出使辽国，逝后追赠宝文阁直学士。与苏轼为知交，被贬郴州监酒税官，其《郴行录》系日记体游记重要著作；此诗集杜甫、韩愈、唐太宗等人诗句。
2、秦观《如梦令北湖堤》
池上春归何处。满目落花飞絮。孤馆悄无人，梦断月堤归路。无绪。无绪。帘外五更风雨。
注：秦观，北宋文学家，婉约词派正宗，字少游，号“淮海居士”，“苏门四学士”之一，江苏人；进士，秘书省正字、国史院编修；被贬郴州，考定历代法书，撰婉约词代表作《踏莎行郴州旅舍》，历代传唱、评论。
3、阮阅《北湖》
城外高堂俯碧湾，山如螺黛水如环。
有时鼓棹来寻胜，直到斜阳未欲不。
《北湖亭》
檐楹山影水光中，携酒来时伴钓翁。
四岸烟云芳草绿，一栏风雨落花红。
《灵湫》
老蛟力斗死池中，山下流泉暗谷通。
风雨年年常十五，休将涓滴强邀功。
《妙胜寺》
谁营僧舍近西城，今与行人作短亭。
庭下秋风花簌簌，门前春水竹青青。
（旧址在北湖东面原水星楼，今不存）
注：阮阅，北宋文体学家，诗人，字闳休，一字美成，安徽人；进士，巢县知县、户部郎中、郴州知州、袁州知州；在郴州撰《诗话总龟》、《郴江百咏》，文坛因其百首咏郴七绝诗而称其为“阮七绝”。
4、太史章《句》
定知华表立归鹤，谁见灵湫藏蛰龙。
注：太史章，北宋诗人，浙江人；元丰八年（1085）进士，天台县县令、乐清县知县。
此诗句前句写郴州苏耽、辽东丁令威化鹤传说，后句写郴州北湖白龙斗黑龙的传说。
5、周必大《送杨子止赴郴守罗达甫之招二首》之一
子到同吟仙井橘，公馀趁赏北湖莲。
使君为郡入苏天，六月清风更穆然。
注：周必大，南宋初政治家、文学家，名相，江西人；父早逝，少年学于安仁县，游郴州；进士，任多种职务，刚正不阿，清廉执政，封“益国公”，卒谥“文忠”。安仁县建周必大公祠纪念。
6、吴镒 《水调歌头郴州北湖》
澄澈北湖水，圆镜莹青铜。
客槎星汉天上，隐隐暗潮通。
六月浮云落日，十顷增冰积雪，胜绝与谁同。
罗袜步新月，翠袖倚凉风。
子韩子，叫虞帝，傲祝融。
御风凌雾来去，邂逅此从容。
欲问骑鲸何处，试举叉鱼故事，惊起碧潭龙。
乞我飞霞佩，从子广寒宫。
注：吴镒，南宋诗人，江西人； 进士，郴州州学教授，宜章县令、郴县县令、郴州知州、吏部郎中、湖南转运判官；在郴、宜兴学劝农，颇受杨万里、陆九渊等好评。
7、雷应春《沁园春官满作》
问讯故园，今如之何，还胜昔无。想旧耘兰蕙，依然葱茜，新栽杨柳，亦已扶疏。韭本千畦，芋根一亩，雨老烟荒谁为锄？难忘者，是竹吾爱甚，梅汝知乎？
茅亭低压平湖。有狎鹭驯鸥尚可呼。把绛纱准拟，新官到也；寒毡收拾，贱子归欤？略整柴门，更芟草径，惟有幽人解枉车。丁宁者，与座添棋局，砌换茶垆。
注：雷应春，南宋诗人，郴州人；进士，临江知军、江南东路宪台；任监察御史时，触犯权贵，归隐家乡，在北湖边筑“盟鸥居”，人称“雷北湖”，此词中“雨老烟荒”为名句。
8、张孝忠《杏花天北湖》
看花随柳湖边去。似邂逅、水晶宫住。刘郎笔落惊风雨。酒社诗盟心许。 玉关外、不辞马武。便好展、云霄稳步。郴江自绕郴山路。欲问功名何处。
《杏花天刘司法喜咏北湖次其韵》
爱寻水竹添情况。任云卧、溪边石上。衔杯乐圣成游荡。不为弓弯舞样。
北湖迥、风飘彩舫。□笑击、冯夷薄相。致身福地何萧爽。莫道居夷太枉。
《玉楼春泛北湖次唐教授韵》
绿波春早青烟暮。翠幕船如天上去。深杯浊酒醉贤人，隔岸幽花怜静女。
浮云散乱流萍聚。恨满韩张离合处。欲招骑龙帝乡人，来咏叉鱼春岸句。
《破阵子北湖次唐教授韵》
占气中涵清淑，徵诗古富篇章。杖屦闲随鱼□乐，怀抱清如湖水凉。何殊吴越乡。 风柳春容袅袅，水花月影汪汪。且把清尊浇磊磈，莫为浮名愁肺肠。星星白发长。
注：张孝忠，南宋末年抗元将领、词人，江苏人；曾任郴州知州，牺牲于江西抗元战场；著有词集、《文献通考》。元统二年(1334年)，元王朝谥其“翊灵威烈忠毅张元帅”。
9、王 橚《北湖水月》
奁镜平开碧四围，百重山里亦希奇。
写成万古空明趣，只为中秋一首诗。
注：王 橚，南宋末诗书画家，四川人；进士，曾任郴州知州、福建市舶使兼监丞，权相贾似道的亲信。但王橚这首诗系第一首出现“北湖水月”四字的作品，“北湖水月”遂脐身郴阳古八景。（提示：刻“橚”字时注意右边字形为“肃”）
三、元代作品 王都中《七绝游北湖》
画舟摇曳泛空明，满酌流霞倒玉觥。
但愧才疏为政拙，只宜及早赋归田。
《七律和彬卿北湖》
云容水态若为模，髣髴风光似鉴湖。桥跨沧浪泻寒玉，舟横沁碧滚明珠。
且斟醽醁醉鹦鹉，应用娉婷唱鹧鸪。席上嘉宾贤雪牖，高吟原不让三苏。
《五律和彬卿北湖》
访古空遗迹，叉鱼旧有亭。苔封荒迳绿，草没断碑青。
老树根横水，寒芦叶满汀。渔歌何处起，倦客倚栏听。
《题叉鱼亭 》
昌黎曾此賦叉魚，披棘尋碑考郡圖。重築草亭存古意，雙浮畫舫倣西湖。
激輪為磨供官費，隔水分塘笑我愚。寄語後來賢太守，相承無似此慵迂。
注：王都中，元代政治家，诗人，福建人；郴州路总管，治理儒学、司法、北湖、郴江驿站，整修韩公祠。后任南北各行省要职、参知政事，病故获赠“大学士”，谥号“清献”。
四、明代作品1、袁均哲《北湖水月》
北湖风物胜西湖，良夜游观景更殊。千古澄清涵玉鉴，一泓漂渺浸冰壶。
棹歌每逐渔歌发，水气长同野气虚。却忆当年韩吏部，曾于此处赋叉鱼。
注：袁均哲，明代初音乐家，诗人，江西人；进士，临武知县、郴州知州、琼州知府；尽职郴州，百废俱举，并始著琴学琴论《太古遗音》、《太音大全集》，颇具艺术价值。
2、陈献章《过郴月夜泛舟呈朱甘节诸友》
尘事何曾伴却君，葫芦自老百年身。
笑呼月下湖南客，高坐船头弄白云。
注：陈献章，明代理学家，诗人；广东人，系郴州汝城人、理学家、两广总督朱英的弟子，由朱英推荐为翰林院检讨，著《白沙集》。此诗写给朱英的侄儿朱甘节等。
3、边贡《与范苏山》四首之四
生憎白日春去，无奈黄莺昼啼。
欲采芙蓉赠远，北湖莲叶初齐。
注：边贡，明代政治家、诗人、“前七子”之一，山东人；进士，刑部侍郎、太仆卿、户部尚书，与郴籍大文人何孟春友好。此诗赠汝城进士、河南按察使范永鸾。
五、清代作品 1、程恩泽《北湖怀古诗》
松桂林中读书影，忽乘天风北度岭；居郴乃见三月彀，闻遭峱猱泪如鳗。
李伯康至呼以博，张公子束拥其颈；北湖空阔云破碎，十万秋荷覆春荇。
可怜壮齿三十八，照见平生已癯瘆；时时纵酒助谈谑，往往篇章出俄顷。
不知贬斥塞衢路，但觉叉鱼满笭箵；伾文委琐不足计，梦得将至连州境。
欲向同僚告目见，飓风掀屋蛊聚皿；小人窃柄此当议，大贤被逐何其猛。
岂真刘柳语有泄，故遣伾文怒加眚；是时朝宰半庸妄，谁谓先生骨独鲠。
刘颠柳仆愧公直，公以直谴公以幸；长怀柳侯赴资邵，钜料刘郎过苏井。
论宫市蜱论苛敛，当时外议殊不省；要知公心比赤日，千里坠地犹耿耿。
彼婉娈者奋箕口，使台中评不得逞；不独李实苦相厄，更遭史家抑不清。
赁愚大笑居士水，乞雨来瞻女郎靓；有山奇变水清泻，无乃天公界已静。
岂知他日更远适，瘴海昏事一舟梗；只今湖水半枯固，遗窾犹传在便屏。
惜无传祠踞湖上，我来眺古岁在丙；炎风吹人不可耐，快俯深涧酌秋冷。
曾侯指我已潴汇，并驾茆龙植桃杏；公神如水无不在，想见波澜与公永。
休谈九仙二佛地，恐公问之驾以骋。
注：程恩泽，清代政治家、天文地理学者、汉学家、宋诗派领袖，安徽人；字春海，四川广东主考，贵州湖南学政，国子监祭酒，工部、户部侍郎，郑珍、何绍基的老师。
2、郑珍《游北湖，怀昌黎公》
湖在郴州北郭外，周广可四十里，今皆为稻田矣。去年，程春海先生屬刺史惠安曾鈺，于道侧蓄一池，祠昌黎于其上。
秧鍼麦浪水萦渠，山斗苍茫落照余。湖地四边今叱犊，昔年中夜此叉鱼。
长船大炬无留影，斗硕波澜有别瀦。怅对沧桑忆三彀，暮烟冪冪久踟蹰。
注：郑珍，清代经学家、训诂学家、宋诗派领军人，贵州人；举人，江苏补用知县；系程恩泽学生，被程招致湖南督学署，任教谕，《清史儒林传》尊为“西南巨儒”。
3、邓显鹤北湖怀古和陈春海恩泽学使作
平湖一曲郴州北，寒涧荒畦寻不得。先生健笔百川障，
蛮中再睹昌黎伯。当时量移仍坎坷，此地待命聊偃息。
眼中了了乡国隔，朝士懔懔权奸逼。出令方忧国柄窃，
申名何论使家抑。薪刍馆候烦地主，岭祲江氛共眠食。
荒荒秋夜月三彀，默默幽居天四塞。更无宰执凉忠鲠，
空许鬼神通正直。公乎绝徼千行泪，洒向蛮天无处滴。
践蛇履蛊百不择，赖有兹湖荡胸臆。叉鱼且喜春岸阔，
对酒浑忘边地谪。朝呼功曹夕员外，湖上往往留行迹。
追思去官祸无妄，岂意兹游乐无极。自春徂秋曾几日，
已见纷纷共鲧斥。虫飞虺鳌见未曾，枭噪狐鸣更谁惜。
同官刘柳尚尔尔，何论伓文与李实。乃知小人福君子，
兹丘得不为乐国。君看一片沦漪影，中有万古风霜色。
只今淤废剩积潦，搣搣西风飐寒狄。先生后来公千载，
輶轩偶驻感今昔。邦君亦是李伯康，浚湖作堂环种植。
遂令几棱荒塍畔，依然万顷玻璃碧。公之气久塞两仪，
如水行地无不历。而况兹邦公所习，登堂恍惚瞻来格。
煌煌文宇纪乐石，大书深刻永不泐。云龙追逐斗山峻，
佳话风流被遐逖。作歌亦拟附韩门，奈区宏辈非籍湜。
注：邓显鹤，清代学问家、名诗人，号湘皋，湖南新化人，嘉庆年举人；程春海与两江总督陶澍为他的《南村草堂诗钞》作序，曾国藩为他撰墓表，梁启超称他“为湘学复兴导师”。
4、范廷谋《北湖水月》
水光月色两相谐，湖白纷披景最佳。澹荡春流千亩合，浮沉素影一时皆。
闲行亭畔真如画，小立桥头亦写怀。清似玻璃明似镜，更于何处着纤埃。
注：范廷谋，范仲淹第十九代孙，诗人，浙江人；监生，康熙五十一年（1712年）任郴州知州，补修《郴州总志》，兴学兴农；后任台湾府知府、两淮盐运使，逝授中议大夫。
5、陈百泰《叉鱼亭》
郴阳之路接阳山，两岸桃花水一湾。渔翁钓徒知多少，景贤独在贞元间。
吏部文章日月耀，作令南方一停棹。烟横雾冥不见人，一星幽火北湖照。
宵深湖水澹涵空，炬火光漾浪花中。松江鲈鱼不足忆，挺叉叉到血波红。
我思韩公频悼叹，批鳞几度遭奔窜。侍郎窽外云漠漠，走马岭边雪弥漫。
徒然留得济民心，赪尾鲂鱼悲最深。他年约束鲛鳄事，先来小试白云浔。
磻溪钓玉作公辅，公何阅尽风霜苦? 长船一去不归来，此江此水自终古。
后人思之为建亭，茅屋数橼绿杨汀。绿杨尽是甘棠树，清风吹来德倍馨。
流风尚存人何处? 古亭荒凉立洲渚。只今惟有湖边月，曾照当年船来去。
注：陈百泰，清乾隆年拔贡，郴州人，郴州濂溪书院主讲，安乡县教谕。
6、汪懋楠《叉鱼亭》
炬火宵燃客梦孤，当年春岸半榛芜；
休嗟磨蝎还南海，尚籍叉鱼韵北湖。
八代文章荒徼外，一生心事水云俱；
郴江东下潇湘去，钓獭鱼矶付有无。
注：汪懋楠，清代江西诗人。
7、陈运唐《叉鱼亭怀古》
才向龙门出，湖边偶问津。乘宵探丙穴，有兴闹寅春。
濠上观渠乐，天涯寄此身。炬燃明似昼，叉落浪翻银。
把钓思严獭，投竿忆渭滨。关心悲固鲋，素志在批鳞。
风雨孤舟客，烟波万里臣。他年驱鳄处，回首悟前因。
注：陈运唐，清代郴州人，举人。
8、何达斌《北湖水月》
涵清浑碧果相谐，皎洁湖间趣正佳；
问月须知天上有，观澜却笑水中皆。
明珠照彻龙王窟，团镜寒侵玉女怀；
最爱空明通夜气，源头活水净尘埃。
注：何达斌，清代郴州人，郴籍大文士何孟春后裔，贡生。
9、首永洪《北湖水月》
闲来步月出郴城，月到湖心分外明。过眼方知空是色，举头常见缺还盈。
三更夜永云无翳，万里天空雁有声。何必广寒夸胜会，无风波处即蓬瀛。
注：首永洪，清代郴州人，恩贡。
10、项傅梅《北湖》
不成聚落两三家，近郭烟波石径斜。落日湖心风渐定，蜻蛉飞上水葓花。
注：项傅梅，清同治年浙江人，女诗人，著有七卷《耕读亭诗钞》；此诗系随丈夫来往岭南经郴州时作。
11、金蓉镜《北湖春望》
北湖在山阜间，万顷沮洳中有三泉，曰：头泉、中泉、三泉。异源潜发，同于神异。藻筕常满，泉出藻开，望若圆镜。冬暖夏凉，雅符水经圆水之称。
二月山城未见花，崭新草色绕坡斜。两三庵脚安尼寺，一半湖光卷钓车。
奁镜开时风作锻，衢樽散处劳常菢。就中冷暖谁知得，谙习无过刺史家。
《叠前韵示诸子》
叉鱼亭过寂无花，水月庵前柳始斜。风雨客来迟蜡屐，鳞虾味美可专车。
波心闲敲青萍活，山腹中刳碧玉玺。记得湘陂旧村落，遗民仍是在谁家。
《写寄北湖诗要何辉庭继和》
写遍湘南莨菪花，官奇诗劣字欹斜。非得律手无双句，要图才名第七车。
金管为雕山骨出，玉泓分润墨池漥。急呼散吏传灯火，好看何郎是作家。
注：金蓉镜，清末民初书画家，浙江人；进士，光绪年郴州知州，将东山书院改造成官立中学堂（郴州一中前身），引进西式教育。曾任工部主事、军机处章京，任靖州知州时奉命杀害同盟会湖南分会长禹之谟；辛亥革命推翻满清，他辞职还乡改恶从善办社会教育。
六、历代散文
《敕建惠泽龙王庙碑》
自古帝王受命，方舆硈巩，环海镜清，非独人为之也，盖亦有神助焉。我朝自黑龙呈瑞，岳乔何翕，百神莫不怀柔。建隆四年，荆南高继冲既归命，遂克潭州，湖以南狂澜，底定于是。天子遣使祭南岳以答神。庥时臣勋方承乏衡州，实襄厥事，而郴江一由犹未朝宗也。居无何，臣熏奉命與臣丁德裕、臣潘美、臣尹从珂帅师取郴，当是时，伪汉郴州刺史陆光图与其大将暨彦斌婴城固守，而郴城外北湖渨累数十寻，汜濫数十里，长波渣陀城在水中者日数番焉。我师以怒涛汹汹，怀郭襄郊，乍往乍来，不可响迩壁于高陵，比乾德改元相持者已数月矣。顷之，得一土人，问以水故。对曰，北湖有神号青史王。唐时湖中有物为祟，洪水横流，房舍倾斜，城垣摆簸，官民不知所为。王有仙术，射以神矢，须臾水平，又制以铁锁、铁欞，遗迹尚在，后封青史王，立庙塑像，以镇此湖。今像剥庙颓，废灵爽失，恁故孽虫复能为祟耳。欲除此害，叩祷于神。越翌日，臣熏等敷陈天子之明德，望湖荣祷。是夜，星辉月皎，忽见湖面冉冉紫云，军中隐隐闻锁声，琅琅自湖中出明日，湖不复扬波。又明日，城以外水皆退，师遂进拔其城，斩光图及彦斌，郴地已定。臣熏等诣庙陈谢，得古碑于颓垣败壁间，读之则唐元和时刺史杨于陵所撰也。碑载：
“王，姓曹氏，名代飞，祖子升，开元时以真定进士为州刺吏。卒于官，无私积，遗孤士魁，方稚，不能扶亲而北。州人思其遗爱，及谋葬之东山，遂使魁奉其母庐于山下。魁生王，王好道术，嚣尘徙家半都罗山之阳，盖不欲与人间事也。及建中时，龙祟北湖，水沸地震，郴人大恐，募能禳者。王毅然手弧矢弹之，水遂平。犹虑有后灾，又制以铁樗、铁锁。有司功之，将请于朝官之，辞曰：方外野人，岂堪金紫。惟所居里，地小且僻。契契九泉，如蒙蠲免杂役，只供正赋，赐多矣。事闻，许之。及其卒也，诏封青史王，濒湖作庙祀之。”
盖王之有功于国，有利于民，而庙食于期不自今始矣。臣熏等幸绥靖郴地，使郴之苍赤咸沐浴乎湛恩。举王之所以效灵助顺者奏之，天子嘉焉，改封惠泽龙王，敕于湖干建庙立像，载诸祀典，举以春秋。仍沿唐时故事，蠲其故里杂役，世世勿有所与，所以报也。命既下，遂诹吉，崇其榱桷，饰其几筵，且秩其堙祀。因念王于此土，昔既弯弧以御大灾，今犹挛锁以襄大业。上辞殿陛，一时之赏下，豁乡邻百世之役，功固高德尤重矣。退而忘湖光之滟滟，窥湖景之渊渊，益叹此士之既沾，既渥于王之惠泽也。后之守此土者，尚无忘修葺，无替馨香，以副我国家崇德报功之盛典哉。
荆湖南路郴州刺史兼桂阳监监军使洛阳张熏撰
乾德二年岁在甲子仲秋月上浣谷旦
其二：《重修惠泽龙王庙碑》
吾楚之水之胜，在洞庭一湖；吾郴之水之胜，在一北湖。庙于洞庭湖者，郴人柳灵济侯；而庙于北湖者，郴人曹惠泽王也。灵济遇龙女谒龙王，婿于龙宫，神于龙 ，至今赖济焉。惠泽威龙以弧矢，系龙以锁棂，生制龙于龙窟中，没镇龙于龙窟上，郴人至今赖奠居焉。惠泽去灵济百余年，而数百年来，郴人之沐恩波者。洞庭深而远，北湖尤深而近。
惠泽名代飞，好道术，家半都罗山之阳，竹涧之溽。唐建中时，北湖有龙为祟，王弭（mǐ）其灾，辞其赏，惟为其里乞宽政。既卒，乃封青史王。
我朝建隆时，龙复祟于北湖，波及城下，几老我师。赖王效灵，郴江底定，改封惠泽龙王。敕新庙，像籍祀典以镇孽鳞，仍世世免其里杂徭，如唐故事，事具张刺使碑中。而铁锁铁棂，善泳者今尚见之，其事固信而有徵也。
嘉定初，析郴县程水、资兴二乡，复置资兴。半都地界程水，当析。都人白于县，以惠泽龙王长郴地，功在郴，庙亦在郴，都人赖其力，蒙其宽政而奉祠事者数百年矣。若拆入资兴，是外惠泽于郴，使奉祠者碍于越重，非国初所以报功。本旨也，县令沈公白于郡守，郡守潘公闻于朝。于是半都以惠泽故，仍隶郴。近复改资兴为兴宁，徙治管子濠，尤密迩半都，而半都隶州仍如故。顷者，都人士以庙颓像蚀，鸠潺重修，既成，丐文于县，县令邹公使请诸郡，郡守周公过鸥盟亭，指龙王庙谓余：居湖上也久，以记属余，余尝宦岳阳观洞庭胜状矣，北湖虽小，而窟以深洌，以清泖mǎo，以亭风漾之成文，月浸之而成彬，草悒yì之而弥青，花浣之而弥馨，鱼游之而濯鳞，鸟浴之而恻翎，可适其适于骚人，亦何羡乎洞庭？岂独与欧盟于亭者？邀龙王之灵哉，自惠泽治龙越廿余年，而韩子憩此叉鱼北湖，虽光涵北斗，徵龙王郴其沼矣，谁得航北湖之空明？且王非特懋，乃功也。初敕，涧流以洁已，忽消峰水以济人，又泊宠利而泉廉，汰输差而河润，何渊衷之深也，清也，亭也。然则北湖不必与洞庭争胜，治北湖龙者不啻与人，鱼北湖者争光矣。爰识，识诸欧盟之亭，质诸周太守及邹明府，使半都人士，祷诸龙王庙之庙之珉。
鸥盟居士雷应春敬撰并书 石工张有文镌
绍定五年岁在壬辰中秋前二日 谷旦
(资兴碑记乡《曹氏族谱》)
南宋《郴州重修图志》载：“北湖，在郴州郴县城北仙桂门外，湖面渺阔，其泉发源自龙居寺前，腾踊深碧，莲若云锦，昌黎所谓‘航北湖之空明’是也。其水流七里入郴水，灌田顷余。旁有文公祠、叉鱼亭，与湖堂、玉雪亭对峙，放生池亦在其侧焉。”
郴州北湖始末记 王都中
郴城西北有官湖，广袤可数里，宋时为豪右何公家没为己有。元祐，太守林公愈躬极其源，復归于官，载之郡乘，班班可考。皇庆癸丑，予误渥来郴江驿袛应。上年皆以官本派之各县，名虽规画，实取于民也。思所以革其弊，逎问北湖之源，每岁皆民承佃，岁纳租钞三十两有奇。究其利之所入，不帝数倍，予因语僚属曰：“与其利入于豪民，孰若归之于官，以助袛应，使民无受扰，旧弊可革。”令以馆驿官本代纳税课，贾鱼蓄养，岁收其利。然湖之北有泉穴深广，所放之鱼，皆逸入而不出，虽網罟无所施。遂督令徐云龙招募工役，直湖之心筑而堤之，亘湖之南北岸长百丈，广可五尺，别为前后湖。凡放鱼于前湖，使无遣逸之患，后湖水势若壅之大甚，必至泛滥，乃于堤中斤木编竹为插，水既流通于前湖，则鱼不入于后湖矣。又于北楼之后桥之下筑室三间，堤壅湖水以击轮为磨，连机为筛，以官本验时價糴 黍为麪，昼夜计之，可破五斗，以充郴江驿袛应之用，余者依时價而市之，其养鱼造麪之事，悉以郴州江驿吏掌之，置立薄册，常加检验，于是郴江驿沛然有余，民亦无前日之扰。
先是湖桥有亭，岁久弗茸。越明年，捐奉率先瓮石为桥，作亭于上， 庶民相助，不日而成。水月映其左，玉雪映其右，迎恩而来，朝京而去，凡官民接送，休息于此者，莫不心旷神怡，可以壮一郡之大观。嗟夫！予之所以为此者，非以要誉也，直为民而已。后之守是邦者，倘能谅予之心，而不以为迂，堤有损坏，增而筑之；亭有弊漏，嗣而茸之；利之入者，稽而摧之，则官有余用，民有遗泽，其惠又安有穷哉！若是则非为郴民之是望，是亦予之所深望也。姑述本末以记岁月云，三山王都中记。
叉鱼亭记 何民先
郴之北有湖，广袤可数里。湖之西有昌黎伯韩文公柯。按唐史公自阳山还，俟命于郴，时郴守李侯宾之，航泳空明，叉鱼赋诗，凡三月，后去。厥后亭榜。叉鱼亭之对峙有屋，日北楼，桥日玉雪，皆湖上伟观。论郴有八景，“北湖水月”其一也。岁月荐易，雪霜改化，湖莽而欲湮，祠陋而欲废，桥朽而又倾。所谓叉鱼亭者，亦荆榛矣。
皇庆癸丑六月，通议大夫三山本斋王公都中，受命牧郴。首稽郡志，慨然日：湖所以会胜，祠所以尊贤，亟理之。湖每岁委之豪民，薄其租输官，倍其利归己。公始革其弊，官给本畜鱼，岁所入悉以裨郴江驿用。湖之源有龙窟，渊深莫测，鱼多逸入，网罟莫施。募力役直湖心，堤之亘岸南北，析为前后湖，仍有木编竹插堤之中，水可前通，鱼不后逸。置画舫二，与民乐之。且背楼趾桥，构屋三楹，导湖水激轮为磨，糜牟为粉，驿资用益富，民赖以无扰。寻又捐俸，率先鞭石为桥，柱栋节税，壮伟焕丽，诚以迎恩于斯不可缓。初，侯之来，尝谒韩公祠，见古碑漫漶，剜而新之，垩其墙而瓦覆焉，高其门而表著焉。已而复叉鱼之亭，亭列三筵，可觞数客，大书高吟，璀璨在目，湖之胜益增。申命掌祠者，上下内外悉务完饬，仍命湖田归于学，以裨祀事，及修理大成乐。膳养乐生之用，岁时躬率僚属诸生致敬。
予谓郴之胜在北湖，湖之重以文公，侯聪明公直，于韩元间，其经理湖山之功，四十年所未有，是不可以不记。延祜初年七月既望。前郴州路儒学学正渌江何民先记。
叉鱼亭记 卫际可
唐贞元中，昌黎韩公以言事遭谗，谪连州阳山令。遇赦，俟命于郴，尝游北湖，有《叉鱼招张公曹》诗，后人为亭于湖上以志之。
历年既久，亭废矣，遗址犹存。予代州事，循都人士之请，而再建之，以其为公之遗迹而建也，柳柳州有言：“美不自美，因人而彰。”兰亭不遭右军则清湍修竹芜没于空山矣；斯亭之因公而传也，将毋因而亦有不尽同者。方公之至郴也，往来一过客耳，偶尔泛湖，偶尔叉鱼，公无所容心焉。非若兰亭之冠盖相望，觞咏叙乐，称盛会也，乃当时之人能识公于逆旅之中，后世之人不能忘公于人往风微之后，必求其遗迹而新之，此岂公之所能逆知者哉。岂惟公不知，即郴人之所以为是亭，与子今日之举，皆莫知其然而然也。
人无所不至，惟天不容伪。贤人君子奋乎百世之上，百世之下闻者犹为兴起，而况其素所憩息之地乎。天理一日不没于人心，则斯亭固不可一日废也。如日叉鱼之亭，亦如修禊之地，聊以志游览胜迹也，抑又小之乎视此亭已。