漫话郴阳八景及名人诗
当下进行的“郴城八景评选”活动，源溯古代“郴阳八景”。地名取“阳”字始于汉代，古人的地理观念以山南水北属阳，如桂阳郡以地处桂水北面而得名。“郴阳”之名则见于唐代，晚唐宜章县开山寺紫衣禅师释宏选《寄节度庆公》之诗，有“天朝元老镇郴阳”句；北宋秦观贬郴后词作《阮郎归》，也有“郴阳和雁无”句。元代则改郴县为“郴阳”县。
古人钟情于风光名胜和数字文化，以“八”定一地的标志性景观，合符“天数奇，地数偶”的哲学思维，因地有四面八方：东南西北，加东南、西北、西南、东北，八方现景，显地灵吉庆；用四字骈文取景名，以诗词歌赋咏佳景，更见智慧高雅。倘八景不能尽善尽美，即采用全数“十”或“十二”的地支数，如明代郴州进士袁子让（兵部员外郎、四川嘉州知州）读书于苏仙岭景星观，就撰有“苏山十二景”诗，刻于白鹿洞石壁（毁于“文革”）。
“八景文化”缘起湖南，五代宋初画家、长安人李成，陶醉于南岭流向洞庭的湘江旖旎风光，以浓墨勾描缩为《潇湘八景图》，一时洛阳纸贵；其弟子北宋画家宋迪（约1015－1080），续绘“潇湘风景平山远水”，科学家沈括一睹惊艳，记于《梦溪笔谈》“其得意者有平沙雁落、远浦归帆、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照，谓之八景”。北宋嘉佑年间（1056—1063），孔子第四十六代孙孔宗翰任虔州（今赣州）知州，筑观景楼于城墙之上并画“八境图”，离任后托请苏轼题诗；东坡文豪仅凭图而撰《虔州八境图八首并序》，首次于诗中品味城市八景。1080年书画家米芾在长沙偶得李成《潇湘八景图》（今已失传），狂喜不已而作《潇湘八景诗并序》。于是名人效应产生，各地纷纷仿效，选取精华八景、延请名家配诗。到明清，各州县城镇无不普及，甚至扩展到一些乡村。
郴阳八景是哪些？何时形成？要读专门吟颂八景的诗。郴阳八景诗体裁多样，主要为七绝和七律。每一景选两首为代表，集纳于此，以供读者朋友分析：
一、 苏岭云松
（又名：望母云松、马岭云松，在苏仙岭顶；出自西汉少年草药郎中苏耽孝敬母亲、母子防瘟疫救郡民的传说）
1.羽节云旌事已空，旧观今在最高峰。拂坛不见当时竹，系马犹存旧日松。（北宋阮 阅）
注：阮阅，北宋安徽人，文体学家，任郴州知州，撰《郴江百咏》，以百首七绝歌郴州景观。
2.郁郁苍苍汉代松，乳仙宫馆碧苔封。烟霞啸傲今非昔，诗酒悲歌疏更慵。 流水桃花前洞月，衣香人影隔林钟。无端又作朱门客，回首苏山云万重。（清代陈起诗）
注：陈起诗，清代郴州进士，监察御史，与魏源等并称“湖南四杰”；逝赠中议大夫。
二、北湖水月
（在北湖，唐代文豪韩愈曾写“航北湖之空明”等诗文，引后世名流倾情挥毫）
1. 奁镜平开碧四围，百重山里亦希奇。写成万古空明趣，只为中秋一首诗。（南宋王 橚）
注：王橚，南宋画家，任郴州知州，撰七绝《北湖水月》，后人纷纷以此题为诗。
2. 闲来步月出郴城，月到湖心分外明。过眼方知空是色，举头常见缺还盈。 三更夜永云无翳，万里天空雁有声。何必广寒夸胜会，无风波处即蓬瀛。（清代首永洪）
注：首永洪，清代郴州秀才，国子监（京师最高学府）恩贡生。
三、东山一览
（又名登高一览，在东塔岭，出自唐代郴籍宰相刘瞻的故事：他青少年时潜心读书东山、心高天下,世人称其“刘东山”并建“刘相国读书堂”）
1.水绕山围夏木苍，旧时贤相读书堂。窗间远岫供吟徧，来倚栏杆伴月凉。（南宋丁 逢）
注：丁逢，南宋江苏人，郴州知州。
2.万丈晴峰万叠奇，碧云翠巚竞嶔巇。振衣独向峰头立，却看群山是小儿。（明代曾 全）
注：曾全，明代郴州永兴县进士，户部主事。
四、鱼降飞雷
（在城东北鱼降山，飞瀑入湫，声若雷鸣；出自柳毅龙女的故事，传说宜章青年柳毅因诚信救龙女而误科考，洞庭龙王封他为鱼降侯，其居处即称鱼降山）
1.鬼划神剜出世寰，阳开阴阖有无间。风雷野走檐前石，虎豹晨嗥屋后山。 黄叶满床人未归，苍苔一径客曾还。题诗底用名招隐，万事先生总不关。（明代何孟春）
注：何孟春，明代郴州大儒，进士，代吏部尚书，敢顶嘉靖皇帝；著作等身，谥号“文简”。
2.相将龙女住名山，呼吸奔流异等闲。骇浪腾空吞怪石，惊涛喷薄洗云鬟。 曾无子电朝盘绕，岂有香车夜往还。雨雨风风听未厌，洞庭春暖不相关。（清代范廷谋）
注：范廷谋，清代浙江人，范仲淹第19代孙，曾为台湾知府；任郴州知州，撰郴阳八景诗。
五、相山瀑布
（又名白水瀑布，在王仙岭天鹅湖下方、白水村山中，从天而降，势若飘虹；相山名出唐代采药救民的王相、王锡父子）
1.面面苍崖锁翠微，万山攒动一泉飞。凌空卷雪天边落，历乱奔雷涧底归。 似练平铺凝暮霭，如银闪烁映斜晖。当年采药人何处？但觉清冷沁客衣。（清代范廷谋）
2.谁把银滔系翠微？白虹直下半空飞。清流喷石穿云出，骇浪奔山向海归。 雨织添来千尺练，日梭映似九张机。举头欲解心中渴，正喜沾濡染布衣。（清代何达观）
注：何达观，清代郴州秀才，郴籍政治家、理学家何孟春第七代孙。
六、南塔钟声
（又名南塔夕照，若文笔耸立文明山即南塔岭，古人咏“天际一声万籁空”）
1.孤城四望万山中，浓秀尤传文笔峰。千古黄金光布地，七层白塔影凌空。（南宋金承务）
注：金承务，南宋郴州同知。
2.自笑登临脚力微，也携藜杖叩山扉。禅僧入定浑无语，野鸟知还亦倦飞。 一塔近天铃自语，千峰蘸水石空巍。何当快整东归棹，帆饱东风数过矶。（元代王都中）
注：王都中，元代福建人，郴州路总管，户部尚书；撰郴阳八景诗。
七、圆泉香雪
（即天下第十八泉，在城南15里会胜寺侧，出自唐代状元张又新写茶神陆羽品茶鉴水的《煎茶水记》）
1.清冽渊渊一窦圆，每来尝为试茶煎。又新水鉴全然误，第作人间十八泉。（北宋阮阅）
2.一道澄清古寺边，味甘如蜜更团圆。穿渠入涧终通海，往古来今不记年。 莹色照人同霁雪，清光彻底映苍天。从经陆羽烹尝后，赢得人呼十八泉。（明代袁均哲）
注：袁均哲，明代江西人，音乐家，著《太音大全集》，任郴州知州，撰郴阳八景诗。
八、龙泉烟雾
（原名西湖、南湖，在三里田今龙泉路，名出龙泉姑娘与侠士曹钧射龙的传说）
1.一泓寒水碧泠泠，四面青山列翠屏。龙乐深潜鱼自乐，绕塘风送稻花馨。（元代王都中）
2.万丈深渊蛰老龙，晨昏烟雾黒朦胧。层峰半落青天外，古树斜穿霄汉中。
黄鹤翔来哪有影？白鸥飞去竟无踪。兴云致雨须臾事，泽被生民赖尔功。（明代袁均哲）
读上列诗歌可以知晓，郴州因处南岭而山水冠绝、地灵人杰，郴阳八景均由历代名流吟咏盛赞而出，多与历史文化题材、名人相连；天下第十八福地的山同天下第十八泉的水深情盘绕，辉耀南国。应该说郴阳八景滥觞于北宋而形成于元代，因阮阅的《郴江百咏》已达6景，王都中也写有5景；但时光久远他们的作品散失，致使今人无法尽窥全貌。还有很多名家的品题是五绝、五律、五古或七古，如南宋回族诗人蒲寿宬写白水瀑布5首全用五言。不过，阮阅的七绝，让我们“阅”出郴阳八景的资历，陈起诗的七律让我们步入郴阳八景的“诗”境，江山一览，风流千秋；而且自然景观、人文景观、自然景观与人文景观的结合体3种类型，都如徐霞客所称羡的“无寸土不丽”。可惜今日多已面貌迥异，恢复尚需大脑气力，只能名家诗里识郴州耳。
资料链接：大型工具书《辞海》的“郴州”条目，包含4处风景名胜：苏仙岭、义帝陵、三绝碑、万华岩。
1、国家级风景名胜区苏仙岭的宋代“三绝碑”
2、国家级重点文物保护单位义帝陵（中国唯一的城中帝陵）
3、国家及风景名胜区万华岩地下河溶洞群洞中河谷景观
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