宋·张舜民一游鱼绛山记

 

 

游鱼绛山记

宋·张舜民

   郴州同在山中，而从曰：游山者，则其山可知也。自予至于郴，闻郴州山水之美，然名以官，居迹以□宅，虽欲一往之游，势不可为。元丰八年春，皇帝即位，涵濡旷世之泽，几江湖放逐之士，咸□□而振起之，于是躄者、履蹙者视披樊幽裓。高飞而远鹜者，不可胜纪。予幸而从其后，闻命之日，顾自离室家始敢以自有几是，志愿之所欲为者，游适居其先，故首举斯务。又得一二无营之士以同往，其乐又可知也。

 

    是时，霜秋气高，木叶半脱，妍醜毕露，清浊无隐。筋力虽老而尚强，步趋得□而愈捷。是日，出水郭，涉郴江，循麓东南行五里过石头城下，临郴江口，石磴悬绝，不可以奇峰而杖策，可二十（里）举步复得平地，仰视烟霞开阖，微见空岭而开中书屏。又十里许，越小岭渐见山岭，偪人如欲覆厌。又五里历平川，竹林修茂，曲折行田塍，滩留平阔，宛转出于山水之杪。西岩瀑水望之如垂练，蓠落蔽虚，叶实青赤，或在野而获，或临流而沅，或乘晹而矖，或就阴而息。鸡鹜童耋熙为一形，猿鸟飞走□为一声，云雾山川浑为一色，恍然疑其为秦人之境也，少而就高有虚日。大步冈民居数十家，皆茅舍，陈肆食物若交易者于此。早饭诸君甘酒味之醇，便欲取醉，予曰：“不可”，援而起之。东出行乱蓧间，百余步，少下复为平川，即鱼绛也。竹木尤美，山益高，水益峻，峰巅酋萃，松罗遍冒其上，左右□□亢多，稍别为大川。东北去一望千里，其形胜大，类华山之阴，而沃润过之，诸君诧曰：“北人望五岭之下，皆谓之黄峁苦雾，鸟兽不容之地，而乃秀美如此，凉州贤于内部，信当有之”。南行入谷可三四里，两山渐狭，若迎若揖。上小岭，土石沮洳峻极，不可骑杖策，推挽跬步，喘汗至岭脊，休于大杉之下，风至岩窦中，来者吹面而水雪。南下尤峻，措足于石壁，壁滥流没渫，慄慄至平地，即鱼绛庙也，寂无人居，板屋十数楹，敝陋尤甚，神像紫衣幞，其妃侧坐，旧传为柳毅庙，有所蓄龙珠呼祝出之，乃紫水晶大如弹丸者，祝史平时用以诳村民而取神也，乃曰龙珠，诸君相顾一笑。又传旬月前有大蛇见于庙中，络像之颈云。庙下有石极圆，高可寻，又临高累累欲堕者，祝曰：神之始来自高建石，誓以所止之地为祠。下有小碣，文彩可观，亦云柳毅祠者传书洞庭之事，且谓柳毅仕岭南，经此以往来洞庭，此又不可得而考也，然两几合。石壁回环如削，猩鼯相闻，松葛蔽日，自非傍午不瞩物。岩下水声激射，如万雷发地，使人毛骨皆悚，是亦鬼神之所当宅也。诸君相与，解衣晞风，汲涧沦茗。再行，久之然后能兴。
 

    复越小岭下，可三四里，别而之右，抵招贤寺，寺荒陋，慬容，闻族老僧独居，呼而后应，似有道者，亦不得而测也。晚登寺后冈，望诸山暮色，容态万状，溪涧烟火相属。比旦，欲诣瀑水道者，绐而之左，遂不克观。早食于大步冈，寻旧路议欲之会胜寺行，距郭可十里，别而之南路，极隘，下马，行田垄间，可一里余有小川，历黄冈村，田庐甚美。北南弥望，二里许，涉郴江，平行乱蓧间十余里合宜章官路，即郴潭所出岭南路也。又五里，有松径右出，行松间一里余，即会胜寺，在小山之阳，景致幽邃，寺后有清泉流出，岩下其声泠然，松阴散布于岩上，根着颖露，登陟回互，放群石之门，大类池州之齐山。夜中有如小儿呼者，群犬皆吠，诣旦询之，寺僧曰：“飞猩也”，头面类猫，肉翅又似人形而有毛云。食罢之看山。复由官道北行可六七里，小溪左出，寺居溪源，泉石亦嘉，楼观高下虽近人而靓深。僧誊昌，闽人，颇通性理。

    适出翌日，还城市中。且游观之事，在世俗为不急之务，然予独好之，是亦得性之偏也。尝记少小过华清宫，望元阁石瓮寺，心爱之，欲游同途者。吾从为秦人视华清诸处是犹堂隩也，何苦迟留第行，异日可也。然今二十年过者，已十数而皆以事夺，竟不得游，每以此为恨，况地方千万里之远，宁可苟且以其异日哉！几自是闻山水者，必游之，无贷有人。作诗云：今朝且尽一樽酒，明月天涯不可期，此确论也，因以记之。
  

   其年乙丑其月季秋其日越己未终癸亥，其人钟博、练亨甫、周譓至香山，季昂、王俅始相及以归。

作者张舜民，自号浮休居士，宋邠州（今陕西彬县）人。中进士后，为襄阳令。历官至集贤殿修撰。神宗年间，谪徙郴州监税。作《温泉》等诗，其中《乡人言》诗可说是一首难得的廉政戒勉佳作。著有《南迁录》。

此文载嘉靖《湖广图经志书》卷14。