青少年人生价值迷失_青春教室

    “to live or to die,this is the question.”这是莎士比亚名剧《哈姆雷特》中的着名台词,当代青少年有不少人头脑中也存在这样的迷惘,但真正深度思索或者说正确理解的却是少之又少。马加爵作为生命学院的大,自己竟然如此地漠视生命,这的确令人深思。据报道,马加爵在逃亡海南的日子里,曾经自录过两盘磁带,对家人诉说心史,他说:他整天都觉得人来世上,早一天死晚一天死都一样,正如某歌星一首歌的歌词里所言“一百年前,你不认识我,我不认识你;一百年后,我不是我,你不是你”。正是这种对人生价值的迷失,使他对人生产生莫名的迷惘与漠视,进而导致出现锤杀四名同窗的人间惨剧。
    实际上。这种人间惨剧所折射出的不全是马加爵一个人的问题,而是当代青少年的人生价值取向问题,是大方向的问题。人活着到底为了什么?这是一个千古未决的话题。青少年人生观的教育,到了不得不抓的时候了。孟子提出的“性善论”认为人性本善,人有“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”四个善端,这正是人区别于禽兽的地方。然而,是否做一个人格完善的人,人之贤愚,还取决于他能否对这四个善端加以保存和扩充。如果自暴自弃或者近墨者黑,丢失善端形成人格缺陷便是再自然不过的事了。
    有一个故事说,明代王守仁有个门人,在房间门内捉得一贼。他对贼讲一番良知的道理,贼大笑,问他:“请告诉我,我的良知在哪里?”当时是热天,王叫贼脱光了上身的衣服,又说:“还太热了,为什么不把裤子也脱掉?”贼犹豫了,说:“这不太好吧。”王向贼大喝一声:“这就是你的良知!”6
    当代青少年人生价值的迷失所带来的不仅仅是人的“善端”的散失,同时还有人的“良知”的负位移,这才是最为可怕的事情。教育的作用就在于找回散失的本性,保存和发扬天赋的善端。
    从另一方面讲,教育是一项大工程,是全社会的事情。学校是教育的主要阵地,但决不应当成为教育的孤岛。当今社会,由于前些年教育的失误,市场经济的负效应已经使中国人传统的道德伦理型价值取向分裂出经济型、唯我型价值取向。据报道,拍卖会上,贪官李真的印章有人高价买走,居然还有人猜想是否可以拍卖马加爵的杀人工具——锤子;某单位老领导病故,消息传出,马上有人慨叹“人生如梦”,不若“今朝有酒今朝醉”来得实在,甚或有人当场踩死地上的蚂蚁以验生命之无意……我们无意批评这种见仁见智的人生观,然而,我们却无法忘怀德育的责任,我们无法回避教育的使人迁善功能,毕竟教育是全民的大业,人生观教育必须全民总动员,唯有如此,才能净化我们的教育环境,提高我们的教育效果