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张式成—郴城新十二景诗并注

“八景”是一个城市历史文化的具象性符号,以代表性的自然、人文、自然与人文结合的景观突出其体貌特征,又合而为这个城市的环境艺术公关名片。作为数字文化的产物,“八景”的数字并非一成不变,如果八景不能完整概括该城特色,就可以“十景”表现十全十美;如还不足以展示城市景观的全部肌理,也能叠加至“十二”,以地支数来极力宣扬城市景观的宏富壮观;如明代进士、音韵学家袁子让,这位郴州人任四川嘉州知州时,对开发峨眉山旅游景观、修缮乐山大佛有大贡献;朝廷为其制文“勋猷共峨岭俱崇”,评价他功劳可与峨眉山一样推崇。而袁子让读书苏仙岭时,就曾撰写过《苏山十二景》诗。不过数字再多就难以为继,因为难记、不精、不严肃,会予人拼玩数字之嫌的印象,适得其反。这,就是中国数字文化的魅力。
用上述标准来通览郴城八景评选,古代“郴阳八景”元代之后就没有调整、重评,而历来声名鹊起者囿于原八景数字限定不能跻身名景之列,实为遗憾;改革开放后新生的、受到市民喜爱的佳境丽景,也需力推。故本文遵照郴城八景评选要求,不重复老景,拟出郴城新十二景景名和诗歌,以文会友:
一、《帝陵夕晖》
  一抔红土汉碑高,常忆熊心比皋陶。
  灭秦兴楚都郴城,信义如天肝胆照。

  注1:大型工具书《辞海》的“郴州”条目,包含4处风景名胜:苏仙岭、义帝陵、三绝碑、万华岩,都是宋代以前的古老景观。义帝熊心是一个有作为的起义领袖,并以“义”字、诚信为重促成“义文化”;为摆脱项羽钳制,毅然建都郴县;义帝陵的“义帝新碑”属汉碑,2013年5月国务院公布义帝陵为国家级重点文物保护单位。皋陶,司法鼻祖,义帝时公正诚信的代表人物、大禹的继承人。
二、《橘井泉香》
  古郴郎中名苏耽,预报瘟疫降人寰。
  橘叶片片熬井泉,救民全凭燃心香

  注2:西汉桂阳郡郴县孤儿、草药郎中苏耽,侍母至孝,预测瘟疫,告母用井泉熬橘叶(配伍其它草药)救民;为历代名流歌咏,被道教尊奉为仙人,按《神仙传》记为湖湘、郴州第一大仙;唐宋皇帝敕封,“苏耽橘井”成蒙学精萃,“橘井泉香”成中华医药名典。
三、《三绝碑光》
秦词米书东坡语,三绝精魂镌石壁。
  苏仙岭麓桃源景,万千思绪一碑寄。

  注:见注1,郴州三绝碑在史学、文化、艺术价值上,居全国十大三绝碑之首,景观上佳。
四、《万华泷隐》
神农上天讨谷种,归向坦山开田垅。
  千年碧流稻花黄,亿兆黎庶酒脸红。

  注:见注1,2009年万华岩与苏仙岭被批准为国家级风景名胜区。此景观名与万华岩风景区原主任应涛先生共拟,万华岩最重的人文价值在神农传说和劝农碑,其神农传说是全国最完整、最富逻辑的系列农耕起源传说。龙隐一般奔流喧腾的地下河似在向人们述说这一切。
五、《龙女泉温》
  雪中牧羊何凄惨,幸得柳毅把书传。
  陷去狗吠万丈冷,涌来龙涎一脉暖。

  注:柳毅与龙女传说,原生于郴州,见本人多篇学术、文史、文学作品,如获全国散文二等奖的《柳毅龙女·陷池塘》,2013《南岭论坛》第4期《郴州原生版柳毅龙女传说详考》。龙女温泉风光旖旎,山环水绕,茂林修竹,泉温人心,泉温郴城。
六、《天飞丹霞》
  天飞一山郴水漾,地流百里丹霞光。
  敢问神力何处来?玉皇梦中一掷冠。

  注:飞天山风景区,本名“天飞山”即喻家寨,其丹霞山水地貌在全国的丹霞景区有一席之地,如最大面积最好形态的蜂窝状岩溶景石,最多的天生石桥,最大最深的红砂砾岩洞,最长的“一线天”,最大的人形山丘等。但可惜未跻身于我国丹霞地貌世界保护项目。
七、《莲湖书馨》
荷叶田田馨气吹,书声琅琅人家醉。
  周子美文化清涟,释卷总能安枕睡。

  注:爱莲湖、濂溪书院系纪念理学鼻祖周敦颐的风景区,周子在郴为官三任,发明太极之蕴,写下《爱莲说》;爱莲湖风景区目前是全国最大的纪念周敦颐的绮丽景观。
八、《东山塔红
朱德陈毅到湘南,竖旗聚义分田忙。
  硝烟枪声远去后,一塔如炬镇天南。

  注:湘南起义纪念塔由邓小平同志题词,湘南起义纪念馆由胡耀邦同志题词,给东塔岭剧增壮观红色。
九、《骡仙七夕》
  桂阳主薄成武丁,透露牛郎织女缘。
  七月七夕踏鹊桥,骡仙岭上仙不还。

  注:东汉成武丁,临武县人,后任桂阳郡主薄,移居郴城骡仙铺(今北湖区委区政府后);按《神仙传》记,为湖湘、郴州第二大仙。其主要影响,是他透露牛郎织女七月七日夜相会,诸仙都上天去,“七夕”遂成爱情文化标志(所谓中国情人节)。因此,道教尊他为成仙,又其坐骑为白骡子,人称“骡仙”,也称“迷仙”,其仙山因名“骡仙岭”,生态良好,又有南岭植物园衬托;故景名取“骡仙七夕”,名胜加夜景,现在建设中。
十、《北湖诗墙》
  诗词筑墙何高伟,林中之城第一回。
  千秋名家皆妙辞,湖畔矗立珠玑堆。

 注:在湖南,除洞庭湖外,郴州北湖是古代名家歌咏诗词最多的一湖,筑此诗墙,郴城平添一处人文气息十足、精致而不失大气的典雅景观。
十一、《小埠仙妆》
绿林空气可卖钱,古村洋房共南山。
  疑是仙乡落尘埃,鸟啾翠竹人心欢。

  注:北湖区小埠村,今已成新世纪中国农村大景象;徜徉其山林、草地、水潭、竹丛、别墅、宾馆、高尔夫球场,比沿海、珠三角、长三角农村有过之而无不及之感,是有较强生态科技、文化含量、民族化接轨国际化的度假休憩庄园,山林美、田园美、建筑美糅成天然般壮美,诚为梦里故乡般的人居环境。
十二、《五岭广场》
五岭阁耸广场南,神农雕像西北方。
  宽敞怀抱留人多,林邑客厅任游玩

  注:郴州地处南岭,南岭历史文化最厚重的骑田岭就在城南,传说神农开田于骑田岭下、造田于万华岩洞口,是为石田,故名骑田岭;五岭广场是岭上之城、郴州大家庭的客厅,陈设大方美观。


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