民间艺术活动《元宵节》 中班_幼儿园中班主题教案
主 题： 《元宵节》
——以民族节日为主题的网络整合式中班活动
单位：邹城市机关园
班级：中班
设计者：黄静
时间：今年1月24日
目 录
一、 主题的来源
二、 主题目标的预设
三、 主题思考网络的预设
四、 主题活动网络的预设
五、 主题探究的预设
六、 可利用的资源
七、 主题探究活动展开与生成
八、 主题预设网与生成网
九、主题探究活动评价与反思
十、 主题探究活动资料超市
研究方向：民族文化艺术研究
主 题 ：民 族 节 日 《 元 宵 节 》
--以民族节日为主题的网络整合式中班活动
一、 主题的来源
元宵节是我们中华民族传统的民俗节日，每逢元宵节，全国各地的人们会以不同的方式来欢庆这一共同的节日，从而体现了我国民族文化的博大精深。本主题设计旨在以横向、纵向；多学科多种形式，多种内容。通过唱歌、舞蹈、儿歌、灯谜、传说故事、折纸、绘画、体育游戏等一系列的民间艺术活动，让加深对我国传统节日“元宵节”的认识，感知元宵节的欢乐、喜庆、祥和的气氛，了解元
宵节的一些风俗习惯，培养幼儿愉快的情趣，发展幼儿的思维能力、口语表达能力、动手操作能力和动作的协调性、灵活性，从而激发的民族自豪感几热爱民族文化的情感。
二、主题目标的预设
１、情感目标：通过生动有趣的活动，让体验元宵节的快乐，感受集体活动的快乐。
２、态度目标：鼓励积极主动参加集体活动，培养为集体做好事，关心集体的品质。
３、能力目标：通过折叠“移动的花灯”、学习花灯儿歌、组织观灯猜谜等活动，使丰富知识经验，体验民间习俗和节日欢乐，感知传统文化的丰富内涵。
４、知识目标：知道农历正月十五是我国传统的元宵节，以及这个传统节日的来历、有关的趣事。
５、技能目标：幼儿在学、说、跳、唱中充分感受到过年的喜悦心情，使幼儿萌发科技发展意识，培养幼儿对民族文化和传统艺术的情感，进一步促进对各种事物的兴趣和求知欲望。
三、主题思考网络的预设
吃面叶
踩 高 跷
四、主题活动网络的预设
五、 主题探究的预设
1、整体：主题探究进程的预设
谈话活动：元 宵节的来历
收集有关元宵 节的的资料。
参观灯展
;
2、周预设
第一 周 活动
本周要点 以元宵节为主题组织活动，使幼儿使丰富知识经验，体验民间习俗和节日欢乐，感知传统文化的丰富内涵。
家长工作 请带孩子逛逛灯具店;领孩子参观元宵灯会,并给予指导。
生活活动
察观个别幼儿的情绪。引导每个幼儿积极投入活动。1、指导幼儿观察幼儿园和家中的各种各样的灯具。 2、教 育注意午休。
星期一
星期二
星期三
星期四
星期五
晨间活动 跑步 自选活动 跳绳 欣赏故事 欣赏
学习活动 儿歌
闹元宵 语言活动
儿歌:
元宵节 认知活动：
观 灯 会
民俗文化——赏花灯、猜灯谜 区:
有趣的图形
学习活动 语言:
元宵节的故事
民间
卖汤圆 谈话:
元宵节趣事
体育
活动
传花灯
区域活动
区域活动 语言区：猜谜 建构区:玩积木
美工区: 添画:花灯
益智区:玩橡皮泥 做元宵
美工区:折纸 移动的花灯
学习活动 活动
挂红灯
民间食品制做——元宵 区:
复习7的守恒
区域活动 谈话
元宵节趣事
户外活动 玩大
型玩具
跳绳
扔沙包
玩沙 玩大
型玩具
学习活动
自选区域 活动
律动
敲敲打打
智力游戏
赏灯猜谜 健康活动:
长长和圆圆
自选区域
离园活动 形体训练，收拾衣物离园。
本周要点 以元宵节为主题组织活动，使幼儿使丰富知识经验，体验民间习俗和节日欢乐，感知传统文化的丰富内涵。
家长工作 请给孩子讲讲有关元宵节的故事，带孩子逛逛灯具店;领孩子参观元宵灯会,并给予指导。
生活活动
1、察观个别幼儿的情绪。引导每个积极投入活动。
2、指导
幼儿观察园和家中的各种各样的灯具。
3、教 育注意午休。
星期一
星期二
星期三
星期四
星期五
晨间活动 跑步 区域活动 跳绳 欣赏故事 欣赏
学习活动 民间儿歌卖汤圆 区:
有趣的图形 比较7、8两数的关系 民俗活动——舞龙 语言:
观灯会
学习活动
自选区域 学习8的形成与数数
区域活动 认知
香椿与垂柳
自选区域
区域活动 益智区:赏灯猜谜
美工区: 添画:花灯
益智区:玩橡皮泥 做元宵
美工区:折纸 灯笼
学习活动 儿歌
元宵节数花灯 民间文学——儿歌 《闹元宵》
民间 折纸 《 灯笼》
区域活动
故事
狼和小羊
户外活动 玩大
型玩具
跳绳
扔沙包
玩沙 玩大
型玩具
学习活动 欣赏民歌：
正月十五 那一天
区域活动 民间歌曲：
闹元宵
区域活动 绘画
灯笼
离园活动 形体训练，收拾衣物离园。
第 二 周
活动
六、 可利用的资源
1、环境创设
室内： 主墙——为了给幼儿营造一个身临其境的活动氛围，充分调动幼儿的积极性，我们为选取了各式灯笼、烟花、鞭炮等道具。
活动区——语言区：收集有关元宵节的照片、画报、简报、谜语等。表演区：投放一些鼓、锣、灯笼等供幼儿表演。美工区：投放一些橡皮泥供操作。
2、家长参与——鼓励参加这一活动中来，向、介绍元宵节的不同风俗习惯。
3、社区与社区资源的利用——组织到铁山公园参观元宵节灯展。
七、 主题探究活动展开与生成
活动一：民间文学——儿歌 《闹元宵》 活动形式：集体
活动二：认知活动 观灯会 活动形式：小组
活动三：民间故事——《 十五闹正月元宵 》 活动形式：集体
活动四：民间故事——《灯谜的故事》 活动形式：集体
活动五：民间文学——儿歌 《元宵数花灯》 活动形式：集体
活动六：民间歌曲 《闹元宵》 活动形式：集体
活动七：民间歌曲 《卖元宵》 活动形式：集体
活动八：民间 折纸 《 灯笼》 活动形式：小组
活动九：民间 《移动的花灯》 &n
bsp; 活动形式：小组
活动十：民间食品制做——元宵 活动形式：小组
活动十一：民俗活动——舞龙 活动形式：小组
活动十二：民俗文化——赏花灯、猜灯谜 活动形式：集体
活动一
民间文学——儿歌 《闹元宵》
活动形式：小组
一、活动目标
1、知道正月十五元宵节是我国的传统节日，了解元宵节吃元宵、观花灯、猜灯谜、踩高跷等民间风俗习惯。
2、学习儿歌《闹元宵》，了解其内容。
3、丰富词汇：元宵、花灯、高跷。
二、活动准备：
录象片：元宵节的热闹情景。
三、活动过程
1、 引导观看录象片，。
2、 示范朗。
3、 领朗诵。
让你一句我一句的连接背诵。
活动二：
观 灯 会
活动形式：集体
一、活动目标
1、让了解我国元宵节的意义及民俗习惯。
2、引导成分体验传统节日的欢乐气氛。
3、培养尊老爱幼的社会性品质。
二、活动准备
1、活动前请家长带幼儿看灯会，给幼儿讲灯，丰富他们对花灯的认识；请为幼儿准备一盏花灯，带到园在教室或室外一角布置灯会。
2、请五六位分别化装成老人和孩子。
3、元宵、花灯挂图各一幅。
三、活动过程
1、忆元宵
出示元宵和花灯的图片，引起对元宵节的回忆和谈元宵节的兴趣。
（1）看了这幅图想起什么事情。
（2）元宵是用什么做的？吃起来什么味？
（3）元宵表示什么意思？
2、观灯会
（1）
向提出观灯要求：要仔细观看灯的颜色、形状几特点。
（2）自由结伴观花灯，可与同伴相互介绍自己的花灯特点，然后请同伴到灯会中找出它。
（3）插入情景：“老人”带“孩子”观灯，其中一个孩子吵着看不到，老人无奈。观察幼儿怎样处理，必要时给予指导，是懂得相互关心和照顾。
3、性谈话。
活动三：
民间故事——《 十五闹正月元宵 》
活动形式：集体
活动目标
通过故事学习，让幼儿了解元宵节的来历及有关风俗，发展的口语表达能力。
活动准备
挂图、故事磁带。
活动过程
1、 讲述故事。提问：故事的名字叫什么？
2、 边看挂图边听故事。
3、 讲解故事，帮助理解故事内容。
4、 分组游戏。
活动延伸
请带领参观十五灯展。
活动四：
民间故事——《灯谜的故事》
活动形式：集体
活动目标
通过看图讲述更进一步的了解和感受民间文学作品，了解猜谜的来历。
活动准备
挂图、故事磁带。
活动过程
1、 讲述故事。提问：故事的名字叫什么？
2、 边看挂
图边听故事。
3、 讲解故事，帮助理解故事内容。
4、 分组游戏。
活动五：
民间文学——儿歌 《元宵数花灯》
活动形式：集体
活动目标
1、知道正月十五元宵节是我国的传统节日，了解元宵节吃元宵、观花灯、猜灯谜、踩高跷等民间风俗习惯。
2、学习儿歌《元宵数花灯》，了解其内容。
3、丰富词汇：元宵、花灯、高跷。
活动准备
1、 事先让观看灯展，了解一些灯的知识。
2、 各种花灯及图片。
活动过程
4、 引导观看花灯。
5、 示范朗诵。
6、 领朗诵。
7、 让你一句我一句的连接背诵。
活动六：
民间歌曲 《闹元宵》
活动形式：集体
活动目标
1、 让了解正月十五闹花灯，舞狮子、扭秧歌等民间习俗。
2、 注意唱准附点音符，学会听前奏、间奏。培养的乐感和节奏感。
活动准备
歌曲录音带，欢庆元宵节的录象片，进行相应的环境布置，各式红灯笼、绸子锣鼓等。
活动过程
1、 带观察环境，了解正月十五闹花灯，家家户户挂红灯的民间习俗。
2、 让观察欢庆元宵节的录象片，引出学习内容。
3、 范唱全曲。
4、 分句教唱，
多次示范难点，指导多次练习。
5、 掌握歌曲后，敲起锣鼓，让手拿灯笼、绸子，边唱边即兴表演。
活动七：
民间歌曲 《卖汤圆》
活动形式：集体
活动目标
1、 让了解正月十五吃元宵这一民间习俗。
2、 注意唱准附点音符，学会听前奏、间奏。
3、 培养的乐感和节奏感。
活动准备
元宵、歌曲录音带，进行相应的环境布置。
活动过程
1、 让回忆元宵节在家吃了什么。
6、 出示元宵，让观察元宵的形状，引出学歌词内容内容。
7、 范唱全曲。
8、 分句教唱，多次示范难点，指导多次练习。
9、 掌握歌曲后，敲起锣鼓，让边唱边即兴表演。
活动延伸
在游戏区玩买汤圆的游戏。
活动八：
民间 折纸 《 灯笼》
活动形式：小组
活动目标
1、 引导在已学折纸的基础上，折灯笼。
2、 是体验成功的喜悦和对
活动的兴趣。
活动准备
正方形的纸、长条纸、皱纹纸、剪刀、浆糊人手一份，范例一个。
活动过程
1、 谈话“元宵节”导入活动。
2、 出示范例，引起兴趣。
3、 示范折法。
4、 引导学习折叠，粘帖。
5、 幼儿操作，巡回指导，帮助能力差的。
活动延伸
组织用做好的作品装饰活动室。
活动九：
民间 《移动的花灯》
活动形式：小组
活动目标
1、 引导在已学折纸的基础上，画出自己喜欢的花灯进行游戏。
2、 是体验成功的喜悦和对活动的兴趣。
活动准备
长条纸、水彩笔人手一份，范例一个。
活动过程
1、 谈话“元宵节”导入活动。
2、 出示范例，翻动纸面，是花灯移动位置，如：想让小兔子灯到中间来，可先折兔灯纸面，再折另一纸面，引起的兴趣和动手制作的欲望。
3、 示范折法。
6、 引导
学习折叠、绘画和翻动纸面的方法。
7、 幼儿操作，巡回指导，帮助能力差的折叠出小房子的形状。
活动延伸
组织用做好的作品进行游戏。
活动十：
民间食品制做——元宵
活动形式：小组
活动目标
1、通过制做元宵，使了解民间饮食文化，增强民族自豪感。
2、锻炼幼儿的动手能力，培养的劳动能力和劳动习惯。
活动准备：
元宵粉、和好的元宵面、馅、面板、电饭锅等。
活动过程 ：
1、 出示实物认知。让说出名称，说一说元宵是怎么做的，什么节吃元宵，吃起来什么感觉。
2、 示范讲解。出示元宵粉、和好的元宵面、馅让幼儿认知。示范元宵皮的做法，示范包元宵，告诉馅要适量，口要捏紧，团圆是用力要均匀。
3、 幼儿学做元宵，巡回指导，及时帮助解决操作中遇到的困难。
4、 分组煮元宵。
5、 鼓励做的好的。
活动延伸：
1、 回家给家人讲讲自己在园学做元宵的情景。
2、 和爸爸妈妈一起做元宵。
活动十一：
民俗活动——舞龙
活动形式：小组
活动目标：1、体验与、小朋友一起参与活动的乐趣。
2、培养上、下肢动作的协调能力及与同伴的协作能力。
活动背景：同前
活动准备：1、知识：知道“元宵节”的风俗习惯。
2、物质：制作好的龙、自制的小高跷、红绸子、磁带、录音机、各种打击乐器若干。
活动进程：
一、导入
按兴趣自愿选择其中的一个小组：舞龙队、高跷队、秧歌队、锣鼓队。二、展开
1、分组进行指导，分别引导各组进行思考：
怎样让龙舞起来？踩高跷怎样才能保证安全？怎样扭秧歌更喜庆一些？敲锣打鼓用什么节奏呢？
2、各组分别进行练习，相互指导，相互合作，比一比看哪一组配合的好。
3、请配合好的一组上前为大家进行展示，并讲一讲合作经验。
4、各组进一步练习，巡回指导。
三、结束
四个小组的配合按顺序出场，进行集体展示。
活动十二：
民俗文化——赏花灯、猜灯谜
活动内容： 语言活动——赏花灯、猜灯谜
活动目标：1、引导了解赏花灯、猜灯谜是元宵节的风俗习惯之一，感受过节的愉悦心情。
2、能用清楚连贯的语言描述自己的花灯，并
讲述一个谜语。
3、发展的语言交往能力。
活动背景：正月十五“元宵节”前后，孩子们纷纷跟着大人前去公园参观灯会。
活动准备：1、物质--每人准备一盏花灯，上面贴有一则谜语。小奖品若干。
2、知识--有过过节的生活体验。
活动进程：
一、导入
开门见山引入主题：正月十五闹花灯，赏灯猜谜就是我们元宵节的风俗习惯之一。
二、展开
1、赏灯活动。
（1）幼儿相互欣赏各自的花灯，引导用连贯的语言介绍自己花灯的形状、颜色、名称及特别之处等等。
（2）请几名介绍有特色的给大家介绍自己的花灯。
2、猜谜活动。
（1）教师将幼儿分成两组，a组持有花灯和奖品，并给b组幼儿念谜语，b组来猜灯谜，猜中了即得到奖品。讲清玩法后，自愿展开游戏。（根据时间进行交换）
（2）集体讲述自己猜谜的情况：谁猜中了我的灯谜？我自己猜中了几个灯谜？
（3）集体将难猜的灯谜找出来，大家一起猜，或带回家请爸爸妈妈帮助猜。
三、结束
将a组和b组得到的奖品比一比，看哪队胜利了？
鼓励将自己猜到的谜语回家说给爸爸、妈妈听，让他们也来猜一猜。
八、主题预设网与生成网
—— 在主题探究中预设的内容
在主题探究中
发现和生成的内容
在主题探究中引导生成的新的内容
九、主题探究活动评价与反思
元宵节，是我国民间重要的传统节日之一，也是每年新年后与共庆的第一个节日。为了热热闹闹地过元宵，我安排了画花笼、做花笼、玩花灯、猜灯谜、吃元宵等活动。
活动前，我与聊起了春节和元宵节。他们对元宵节的活动还是很了解的：做汤圆、吃汤圆、拉兔子灯、猜谜等等。谈话后，我就布置了需要幼儿配合的任务：准备糖盒、烟盒等小盒子，以便于制作的需要。由于几天前就知道了教学内容，所以他们也回家仔细观察各种灯笼的外形特征，为制作做了知识准备。在制作时，他们做出了各不相同的灯笼：有大红灯笼、有鱼灯、兔灯、龙灯、应有尽有。虽然他们的作品不是很精细，但却充满了童趣，是孩子积极参与活动的一种最好表现。
教育的内容生活，生活中的节日民俗我们教育重要的内容来源。陶行之先生曾说：“生活即教育”、“教学做合一”的主张。在实施素质教育的今天，“生活教育”理论更显示出它强大的生命力，不仅仅是实现观念转变的依据，更是实施素质教育的重要途径。《纲要》中一直强调要尊重孩子的直接经验，直接交流，这也是尊重孩子的一个表现：尊重孩子的需要。我们选择的教学内容要接近幼儿的实际生活，中国是一个文明古国，有着灿烂、悠久的文明、文化、民间节日是对进行的一个很重要的内容。
十、主题探究活动资料超市
知识资料
1、元宵节的由来：[一]
关于元宵节的来历，民间有几种有趣的传说：传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，就下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人类通通烧死。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好。
过了好久好久，才有个老人家想出个法子，他说：‘在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里挂起红灯笼、点爆竹、放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了’。大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天兵往下一看，发觉人间一片红光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用下凡放火了。人们就这样保住了生命及财产。为了纪念这次的成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
元宵节的由来：[二]
农历正月十五日，是中国的传统
节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时， "太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。
我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。
"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
2 、正月十五闹元宵
民间元宵习惯煮食汤圆。有民歌唱道：“喜吃元宵丸，家家庆团圆。”汤圆象征团圆，寓意吉祥。汤圆一般是用糯米粉搓成丸状放在水中煮熟而成，有甜汤圆和咸汤圆。在制作甜汤圆时，人们习惯在糖水中放少许生姜，别有一种香味。
每年的元宵佳节，有舞龙、舞狮、猜灯谜等文娱活动。龙的形象各有不同，有布龙、纱龙、纸龙、草龙等，一般用竹、木、纸、布、稻草等制成。儿时曾在元宵之夜观赏过舞草龙，用稻草扎成的大草龙，长约三四丈，龙身装上点点灯烛，一会蜷缩成堆，一会儿浮游不定，给人一种飘渺神秘的感觉。
再说舞狮。狮头绘彩一般以红、黑二色分别代表关公、张飞，又有文狮武狮之别。狮子是百兽之王，又是民间传说中的瑞兽，深受欢迎。每逢春节、元宵，一队队醒狮穿街走巷，挨家
逐户去给人们拜年贺喜，以示瑞狮临门，吉祥如意。墟镇的店铺为了招来一瑞狮，总是在门口设“青”（即用生菜札着一个红封包，红包内有钱），让狮子在鞭炮锣鼓声中拜舞一番，衔“青”而去，谓之“采青”。
元宵猜灯谜，富有雅趣，也是民间习俗，谜语在我国古代又叫“庾词”、“隐语”。“庾”和“隐”都是藏的意思，元宵佳节将谜面贴在碧纱灯上，于是又产生了“灯谜”这一名称。现在人们所说的灯谜，实际上就是谜语，不一定贴在灯上。民间元宵猜灯谜，就是贴在墙上或挂在绳子上的。参加过元宵猜灯谜，是很有趣的。将谜面贴在墙上，谁猜中了就可领取一份糖果。我们这些嘴馋的孩子，往往为了吃糖果而苦苦思索，一旦猜中了，高兴得蹦蹦跳跳。现在回想起来，还觉得猜灯谜很有意思。
3、元 宵 节
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时， "太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。
我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。
"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
4、元宵灯节源于何时？
; 农历正月十五夜，是我国民间传统的庆典元宵节，俗称又叫“灯节”。旧习元宵之夜，城里乡间，到处张灯结彩，观花灯，猜灯谜，盛况空前。届时，不论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗。制灯玩赏，出游嬉闹。唐诗人崔液作诗道：“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？”平时足不涉户的闺阁女子，往往乘此机会与意中人谈情相会。宋辛弃疾《元夕》词云：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”形象生动地展现了元宵灯会狂欢之夜，情人急于纲会，望眼欲穿，“踏破铁鞋无觅处”，见时就在眼前的有趣场景。
唐宋明清，元宵灯了成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人，常常吟诗作画，作为增添雅兴。今天，元宵放灯、观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。特别是近几年，出现了空前繁荣的景象。人们喜欢元宵灯节，可它究竟是什么时候起源的呢？
一种意见认为元宵灯节形成了唐代。《七修类稿》云：“元宵放灯，起唐开元之间，……从十四至十六夜，后增至五夜。”林达祖的看法与《七修类稿》稍有不同。他在《唐宋时代元宵看灯的盛况》一文中根据《旧唐书》有关睿宗的记载：“景龙四年，上元夜帝与皇后微行看灯，因幸中书令萧至忠之第。至丁卯夜又微行看灯。”认为“元宵灯节在明皇的父亲睿宗朝代已盛行了”。
另一种意见认为元宵灯节是汉代传下来的。唐代徐坚《初学记》云：“《史记·乐书》曰汉家祀太一，以昏时祠到明。今人正月望日夜游观灯是其遗事。”《初学记》是受命于唐玄宗，为太子们学习文化而编纂的书籍。书中“令人正月望日夜游观灯”显然是指玄宗时代。《灯节小史》作者观今从《御览》引《史记·乐书》的说法，又据《曲洧旧闻》所载“唐沿汉武帝祠太乙自昏至明故事”，认为元宵灯节“看来是成于汉初的一种特殊事体，并不认为是一种娱乐”。罗启荣、欧仁煊在1983年9月出版的《中国年节》中认为：“汉文帝是周勃勘平‘诸吕之乱’以后上台的。勘平之日是正月十五。每逢这天夜晚，汉文帝都要出宫游玩，‘与民同乐’。‘夜’在古语中又叫‘宵’，于是，汉文帝就把正月十五这一天定为元宵节。不过，当时还没有放灯习俗。到了汉明帝永平十年（公元67年），蔡￥从印度求得了佛法，汉明帝为了提倡佛教，敕令在元宵节点灯，以表示对佛教的尊敬。这是元宵节放灯的起源。”
还有一种意见认为元宵节源于释道的宗教活动。《涅￥经》曰：“如来￥维讫，收舍利罂置金床上，天人散花奏乐，绕城步步燃灯十二里。”又《西域记》曰：摩喝陁国，正月十五日，僧徒俗众云集，观佛舍利放光雨花。而《岁时杂记》记载说，这是沿道教的陈规。道教把正月十五灯节称为“上元节“。最近出现一种新说法据1985年第1期《民间文学论坛》所载的《灯节的起源与发展》一文认为，元宵灯节“最早起源于对火的崇拜”，“原始人发明了火之后”，“认为神秘的火能驱赶走一切妖魔鬼怪”。相沿成习，最先形成仪式活动的，便是“傩”，“傩”是一种持火驱鬼的习俗活动，其“原始形态，可追溯至久远的上古时代”。
关于灯节的起源，民间传说更是纷纭不一。有的传说，隋炀帝色迷心窍，欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不过，借托除非正月十五出现繁星满地的奇迹，才可成婚。隋炀帝下令京城四周百姓到十五日晚每户燃灯火，违令者斩。至十五日晚，妹妹登楼见满地都是灯火，误以为真是繁星落地，纵身投河自戕。为了纪念这位不甘凌辱的女子，民间百姓每逢正月十五都燃起了灯火。有的传说，灯节源于汉武帝。当时宫女元宵正月过后罹家中父母，宫深禁严，怎么外出相呢？足智多谋的东方朔得知后很同情，便设计成全她们，他先散布谣言，说火神君将派员火烧定安城，城里宫内一片恐慌。后又向武帝献计，十五晚上宫廷内人员一律外出避灾，满城大街小巷，庭院
屋门，都挂上红灯，好像满城大火，以骗过天上观望监视的火神。武帝允诺，宫女们元宵遂趁机与家人相会。从此，每逢正月十五都要放灯。还有的传说，元宵灯会源于民间的“放哨火”等农事习惯。每年正月十五左右，春耕即将来临，各地农民忙于备耕等工作。一些地区的农民就在这天晚上到地里把枯枝杂草拢在一起，放火烧掉，以除虫害。
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bsp; 传说汉武帝时有个宫女叫元宵，因思念父母不得相见，欲觅死。足智多谋、心地善良的汉武帝近臣东方朔对元宵十分同情。为了使元宵有机会同父母见面团圆，他传布火神将要在正月十五日烧毁京都长安。
见全城百姓恐慌不已，东方朔便劝汉武帝，在正月十五日让宫廷里的人全部外出避火灾，再让全城百姓挂红灯放焰火，骗过天上察看火情的火神，以保证正月十五日长安太平无事。在东方朔的帮助下，宫女元宵得以出宫与父母团圆。从此，正月十五日夜各地要挂红灯，放焰火。
5、灯节的来历
道教所称的三官大帝，是主管人间祸福的三个神灵，他们各有当令轮值的日期，天官当令是“上元节”，地官当令是“中元节”，人官当令是“下元节”，其中以天官为首，所以人们非常重视这个“天官赐福”的日子。
“上元”，又叫“灯节”。据说是由于元月观灯的风俗，起源于汉朝。
原来汉朝在这一天，彻底举行太一神（北极星）的祭典，张灯结彩，通宵达旦。另处一说是与唐太宗和升学灯有关。传说，唐太宗李世民鼓励读书风气，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，那是把先做好第一只精巧的花灯，带到学校去，请一位博学的老先生替他点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五日稍后开学，因此开学的花灯，便成为“上元节”的点缀。
又有另外一种解释：道教信奉“三官神”，传说“三官神”各有生日：“天官”正月十五日生，“地官”七月十五日生，“水官”十月十五日生。据说“三官神”对人们可起“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”的作用。随着道教思想的影响，我国古代人民便把正月十五称为“上元节”（这天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”），七月十五称为“中元节”，十月十五称为“下元节”，并在民间形成了“闹元宵”的风俗。最初在正月十五这天，千家万户和道教信奉者在一起，给“天官神”过生日，祈求“天官赐福”，祝愿在新的一年里五谷丰登、安居乐业。到唐朝时，随着社会发展和人们生活的逐渐提高，这一风俗，发展成为正月十五前后三天闹花灯了。
灯节在唐宋时最为热闹，到处张灯结彩，仕女嬉游，通宵达旦，城开不夜，唐人沈[人全]期有诗云：
火树很花合，星桥铁锁开。
这正是描写元宵的盛况。
6、龙灯与春祀的来历
灯节中的花灯种类繁多，诸如花卉、虫鸟、百兽，应有尽有，唯其中最特出而又巨大的，则数“龙灯”。
今俗新年有“闹龙灯”之戏。闹龙灯就是“掉龙灯”，因龙灯长巨且重，锣鼓声中昂首摆尾，蜿蜒游走，非数十多壮汉，举竿来回奔走，不足以操御。“掉”是摇摆，作动词解，也就是“舞龙”。
舞龙的“龙”，通常都安置在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙头龙尾，举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。
舞龙是个大节日，舞到任何一处都会受到招待。舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴，这叫“龙换酒”。
等到舞龙完毕，就将首尾烧掉，龙身送回庙内，明年再用。
灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但“舞龙”的习俗，相信是承继殷周“祭天”的遗风。
龙在文籍的记载中出现的时间极早，而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”，原有“祈年”的意思。
古人民智不开，大概由于龙在神话中是海洋的主宰，威力无穷，而海洋主水，龙也就很自然的做了农作物的司雨神。民以食为天，谷物是维持生命的根本，间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍，龙的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。如此，龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中，自然也不足为奇了。
《礼王制》称：“宗庙之祭，春曰钥，夏曰[衤帝]，秋曰尝，冬曰烤”
可知春节的“开灯”，就是代表“春祭”。所以，“舞龙”最初应是一种祭祀，而非娱乐，成为助庆娱乐应是汉唐以后的事。这里有一则传说，也可以说明舞龙纯是纪念，含有祭祀成分----
相传很久以前，苕溪岸边有个荷花村，村前有一个荷花池，池塘里长满了荷花。每到夏季，碧绿的荷叶铺满水面，无数朵出水荷花，袅袅婷婷，鲜艳无比。
荷花池边住
着一对勤劳善良的青年夫妇，男的叫百叶，女的叫荷花，夫妻俩男耕女织，相敬相爱。这一年，荷花怀了孕，过了十个月，孩子却没有生下来。又过了一年，还是没有生下来，直到九百九十九天，才生下了一个男孩。百叶见孩子生得端正健壮，心里好生喜欢。再仔细一瞧，倒是错愕不已：这孩子的胸口脊背上长着细细的龙鳞，金光闪闪，耀人眼目。数一数，有九百九十九片。旁边的接生婆一见，大吃一惊，嚷道：“哎呀，了不得，你们家里生了个龙神！”
消息传遍村子，人人都来道贺。消息惊动了村里的老族长，他儿子在朝廷做官，他的身边留着个横行霸道的丑孙子。这祖孙俩一听到百叶家里生下龙种，立刻手持钢刀要来砍杀。乡亲得到消息，马上给百叶报讯，大家细细商量，想出了个办法：将孩子放在脚盆里，悄悄把他藏到门前的荷花池中。
老族长和他的孙子带人冲进门来，孩子已经不见。族长老头儿见找不到龙种，抓住百叶逼他交出来。孙子见荷花长得美丽，心生一计，举起钢刀杀死了百叶，把荷花抢到家里。老族长心想：龙种没有了爹娘，即使活着，也必定饿死。再说荷花会生龙种，将来龙种会生在自己家里，这天下就是我家的了。
荷花被抢到老族长家里，想念丈夫和孩子，十分悲痛。族长老头儿逼着她去淘米，荷花拖着淘箩走到池边，轻轻漾动池水，忽然一阵凉风吹来，荷塘深处，花叶纷纷倒向两边，让出一条水路来，只见自己的儿子就坐在脚盆里，向她漂来。荷花又惊又喜，连忙将儿子抱到怀里，喂饱了奶水，仍然放回脚盆里。一阵凉风，脚盆又漂回到荷花丛中去。荷花晓得儿子没有饿死，心里十分高兴。
自此，她一日三次到池中淘米，就给儿子喂上三次奶水。这样喂了九百九十九天，儿子渐渐长大，满身龙鳞闪亮金光。到了夜里，荷花池中光芒四射。村子里的老百姓知道龙种没有灭掉，暗暗高兴。老族长得知龙种竟在荷花池中，又生毒计。
一天傍晚，荷花到池边淘米，祖孙两个躲在杨树丛里察看动静，只见碧波荡漾，花叶浮动，一阵凉风吹来，荷塘深处徐徐漂来一只脚盆，盆中坐着个满身金色的孩子，欢乐地举着双手向淘米的荷花扑过去。荷花满心欢喜，正要伸手去抱，杨树丛中闪出个人，举起明晃晃的钢刀直向孩子砍去。刹那间，只见孩子从脚盆里倏地跳起来，化成一条金色小龙，向池中跃去。可是迟了，那一刀砍着了小龙的尾巴。荷花丛中停着的一只美丽的大蝴蝶，忽然飞过去，用身子衔接在小龙的尾部上，用一对美丽的翅膀就变成了小龙的尾巴。小龙长吟一声，霎时间，狂风大作，乌云翻滚，满池荷花的花瓣也纷纷扬扬飞旋起来。霹雳闪电之中，小龙的身体渐渐变大，化成了数十丈长的巨龙，在荷花池上空翻腾飞跃。这时，一阵龙卷风卷了过来，小龙腾空而起，乘风直上，飞入云端。这阵龙卷风好不厉害，那个砍龙尾巴的人被卷到半空，抛得无影无踪。族长老头儿见孙子被风卷走，“噗通”一声，吓得跌进荷花池淹死。荷花看见儿子化成一条蛟龙飞上天空，大声呼喊，但蛟龙已经飞得无影无踪。
自此以后，苕溪两岸每逢干旱，小龙就来散云播雨。当地百姓为感谢它，就从这个池中采摘了七七四十九朵荷花，用了九百九十九叶花瓣，制作成一条花龙。因为不到一千叶，所以取名百叶龙。
每年春节，老百姓就要敲锣打鼓来舞龙。
7、元宵点灯的来历
元宵点灯的来历，在民间还有一个动人的传说：相传汉武帝时，有个叫东方朔的人，诙谐滑稽，足智多谋，常为汉武帝献计逗乐，得到武帝的厚爱。有一年腊月大雪纷飞，东方朔见汉武帝无聊，便御花园给武帝折梅，见一宫女泪流满面，极其伤心，问其原由，得知宫女叫元宵，家住长安城外，家中有年迈双亲，自被选进宫来，每逢过年，思念亲人而不得见，心如刀割。如今又近十五月圆，无法与家人团圆，怎孙悲伤？东方朔便宽慰了她一番，答应设法让她与家人团聚。东方朔出宫后，到元宵家作了一番安排。然后回到长安街，扮作巫师卖起卦来。所有占卦的人所得都是“正月十五火焚身”的签语，于是纷纷向他询求解脱的办法。东方朔便告诉他们：“正月十三，火神君将化成一个穿大红袄的姑娘，骑着赤红色的毛驴到长安城来察看地形，你们可到城北大道口拦路器求，全城或可得救。”人们听了东方朔的话都深信不疑，互相转告，于正月十三日在街上等候。东方朔于时请了一位民女，扮作红衣姑娘，骑着毛驴缓缓进城而来。众老乡亲见果真有红衣姑娘来临，便拦路苦苦哀求，那红衣姑娘对众乡亲说：“我乃领了天帝之旨来焚烧长安的，今既承父老求情，此一偈帖就请你们转呈天子吧。”说罢离去。父老们拿了红帖，献给汉武帝。只见帖上偈语写道：“十五天火，焚劫帝阙。”武帝看罢，吓得魂飞魄散，忙向东方朔求教。东方
朔转动心机，便说：“请圣上传谕京城百姓，今起动手做灯。十五晚，大街小巷，家家户户挂上红灯，满城点放烟火爆竹，并让城外面姓进城观灯，天子、臣僚、贵妃、宫女，都去灯市玩赏，杂在庶民中消灾避难。”武帝听罢，传旨就按此办法去做。十五晚，整个长安城灯火照耀，烟花满天。元宵的父母也来城里观灯，看到了“元宵”字样的大宫灯，撞见了元宵，惊喜万分，一空人团聚，诉说衷肠。如此，闹了一夜灯火，京城安全无恙。汉武帝大喜，敕令今后每逢这天都挂灯放焰火。从此，人们就把这一天称为元宵节。这即是民间传说的元宵节的来历。
8、灯谜的故事
提到花灯，就不能不说“灯谜”。关于灯谜，有这样一则笑话----
有个姓胡的财主，家财万贯，横行乡里，皮笑肉不笑，人人叫他“笑面虎”。笑面虎只要看见比自己穿得好的人，便拼命巴结，对那些粗衣烂衫的穷人，就望也不望一眼。
那年春节将临，胡家门口一前一后来了两个人，前边那人叫李才，后边那个叫王少。李才衣着整齐华丽，王少穿得破破烂烂。家丁一见李才，忙回入禀报，笑面虎慌忙迎出门来，满脸堆笑，恭敬相让。李才说要“借银十两”，笑面虎忙取来银两，扬长而去。笑面虎还没回过身来，王少上前喊道：“老爷，我借点粮。”笑面虎瞄他一眼，就骂道：“小子，你凭什么借粮？走罢。在回家的路上，王少越想越气，忽然心生一计。
元宵将临，各家各户都忙着做花灯，王少也乐哈哈地忙了一天。到了元宵灯节的晚上，家家户户街头房前都挂上了各式各样的花灯，王少也提着一盏花灯上街。花灯扎得又大又亮，显眼的是上面还题着一首诗。
王少来到笑面虎门前，把花灯提得高高的，引得好多人围看。笑面虎正在观灯，一见此景，也挤到花灯前，只见灯上题着四句诗。他认不全，念不通，就吩咐身后的帐房先生念给他听，帐房先生看了看，念道：头尖身细白如银，论称没有半毫分，眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。笑面虎一听，只气得面红耳赤，怒眼圆睁，叫道：“好小子，胆敢骂老爷！”就命家丁要抢花灯。王少忙举起灯，笑嘻嘻回道：“老爷，怎见得是骂你呢？”笑面虎气呼呼说道：“你那灯上是怎写的？”王少朗声念了一遍。 笑面虎恨恨说：“这还不是骂我？”王少笑出声来：“老爷，你真多心！这四句诗是个谜，谜底就是‘针’你想想，是不是？”笑面虎一怔，只气得干瞪眼，没话可说，转过身狼狈地走了。周围的人明知王少是指着和尚骂贼秃，又乐得哈哈大笑。这事越传越远。 第二年灯节，不少人都将谜语写在花灯上，供观灯的人猜测取乐。其实灯谜是花灯的一种副产品，斗智助兴，用来增加节日气氛。
灯谜是中国特有的文字游戏，渊源始自古代隐语，它将事物或句语的真象暂时隐藏，另以一种与这事物有关的特色或背景，组成优美韵诗或通俗文字，以悬疑质难他人。
六朝以后，一直到唐，文人嗜谜者多。花灯悬谜，问难于人，开始于南宋，《武林旧事》曾提及元宵佳节禁城不夜为赏灯之会，会众以谜诗出写在灯，映之于烛，挂列通衢，由人猜度，当时名为“灯谜”，属于一种风雅的益智娱乐。以后，一直延至明清两代。到晚清，灯谜式微，文学价值渐渐消逝，而流为通俗鄙俚的谜语。灯谜本是升平时代农业社会的产物，时代进步，生活节奏越来越快，文人们再少有闲情逸致，灯谜的没落是极自然的事。
9、东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通
知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
10、元宵节习俗的形成
元宵节是我国传统节日中的大节，元宵节的得名，因其节俗活动在一年的第一个月（元）的十五日夜（宵）举行而来。元宵节也叫"灯节"、"灯夕"，因为这个节日的主要活动是夜晚放灯，故名。此外，元宵节也叫"上元"、"上元节，这是从道教借来的说法。
关于元宵节习俗的形成，说法颇多，但一般认为在汉代就初具雏形。史载汉武帝的时候，汉室要祭祀一位叫"太乙"的神明。据称太乙是当时相当显赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩天汉帝，所以受到的祭祀比较隆重。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。这位汉文帝是大将周勃勘平"诸吕之乱"即位称帝的，而那勘平叛乱的日子正是正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩，与民同乐，并且确定这天为元宵节。不过，和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太乙、游玩，并无张灯、放火的记载，汉室的另一位皇帝--汉明帝则敕令元宵燃灯，从而形成了后世张灯、观灯的习俗。
教学资料
儿歌
闹元宵
元宵节，月亮圆，圆圆元宵粘又甜。
观花灯，踩高跷，大街小巷真热闹。
看花灯
正月十五月儿明，妈妈领我去看灯。
大宫灯，红彤彤，走马灯，转不停，
金鱼灯，摇尾巴，孔雀灯，开彩屏，
金灯银灯五彩灯，一盏一盏数不清。
闹元宵
正月十五闹元宵，欢庆锣鼓使劲敲，
敲得狮子大抖毛，敲得旱船街上漂，
爷爷乐得抬花轿，姑姑扭踩高跷，
我拍巴掌奶奶笑，放声高唱丰收谣。
卖汤圆
卖汤圆 ，卖汤圆
小二哥的汤圆是圆又圆
一碗汤圆满又满
三毛钱呀买一碗
汤圆汤圆卖汤圆
晚来一步只怕要卖完
唉嗨哟........
汤圆汤圆卖汤圆
晚来一步只怕要卖完.
糊灯笼
红红糊个红粉灯笼，芬芬糊个粉红灯笼。
红红糊完红粉灯笼糊粉红灯笼，
芬芬糊完粉红灯笼糊红粉灯笼。
元宵节数花灯
冬冬锵，锵锵冬，正月十五闹花灯。
鸡娃灯，鸭娃灯，一蹦一蹦青蛙灯；
荷花灯，莲蓬灯，一朵一朵牡丹灯；
谷穗灯，麦穗灯，一盏一盏丰收灯；
狮子灯，绣球灯，一条一条长龙灯；
一二三四五六七……宝宝数灯数不清；
爷爷奶奶帮他数，一数数到大天明。
正月十五闹元宵
传说汉武帝时有个宫女叫元宵，因思念父母不得相见，欲觅死。足智多谋、心地善良的汉武帝近臣东方朔对元宵十分同情。为了使元宵有机会同父母见面团圆，他传布火神将要在正月十五日烧毁京都长安。
见全城百姓恐慌不已，东方朔便劝汉武帝，在正月十五日让宫廷里的人全部外出避火灾，再让全城百姓挂红灯放焰火，骗过天上察看火情的火神，以保证正月十五日长安太平无事。在东方朔的帮助下，宫女元宵得以出宫与父母团圆。从此，正月十五日夜各地要挂红灯，放焰火。
相传汉武帝时，有个叫东方朔的人，诙谐滑稽，足智多谋，常为汉武帝献计逗乐，得到武帝的厚爱。有一年腊月大雪纷飞，东方朔见汉武帝无聊，便去御花园给武帝折梅，见一宫女泪流满面，极其伤心，问其原由，得知宫女叫元宵，家住长安城外，家中有年迈双亲，自被选进宫来，每逢过年，思念亲人而不得见，心如刀割。如今又近十五月圆，无法与家人团圆，怎不悲伤？东方朔便宽慰了她一番，答应设法让她与家人团聚。东方朔出宫后，到元宵家作了一番安排。然
后回到长安衔，扮作巫师卖起卦来。所有占卦的人所得都是"正月十五火焚身"的签语，于是纷纷向他询求解脱的办法。东方朔便告诉他们："正月十三，火神君将幻化成一个穿大红袄的姑娘，骑着赤红色的毛驴到长安城来察看地形，你们可到城北大道口拦路阻道去哭求，全城或可得救。"人们听了东方朔的话都深信不疑，互相转告，于正月十三日在街上等候，东方朔于时请了一位民女，扮作红衣姑娘，骑着毛驴缓缓进城而来。众老乡亲见果真有红衣姑娘来临，便拦路苦苦哀求，那红衣姑娘对众乡亲说："我乃领了天帝之旨来焚烧长安的，今既承父老求情，此一偈帖就请你们转呈天子吧。"说罢离去。父老们拿了红帖，献给汉武帝。只见帖上偈语写道："十五天火，焚劫帝阙。"武帝看罢，吓得魂飞魄散，忙向东方朔求教。东方朔转动心机，便说："请圣上传谕京城百姓，今起动手做灯。十五晚，大街小巷、家家户户都挂上红灯，满城点放烟火爆竹，并让城外百姓进城观灯，天子、臣僚、贵妃、宫女，都去灯市玩赏，杂在庶民中消灾避难。"武帝听罢，传旨就按此办法去做。十五晚，整个长安城灯火照耀，烟花满天。元宵的父母也来城里观灯，看到了"元宵"字样的大宫灯，撞见了元宵，惊喜万分，一家人团聚，诉说衷肠。如此，闹了一夜灯火，京城安然无恙。汉武帝大喜，敕令今后每逢这天都挂灯放焰火。从此，人们就把这一天称为元宵节。这即是民间传说的元宵节的来历。
灯谜的故事
提到花灯，就不能不说“灯谜”。关于灯谜，有这样一则笑话----
有个姓胡的财主，家财万贯，横行乡里，皮笑肉不笑，人人叫他“笑面虎”。笑面虎只要看见比自己穿得好的人，便拼命巴结，对那些粗衣烂衫的穷人，就望也不望一眼。
那年春节将临，胡家门口一前一后来了两个人，前边那人叫李才，后边那个叫王少。李才衣着整齐华丽，王少穿得破破烂烂。家丁一见李才，忙回入禀报，笑面虎慌忙迎出门来，满脸堆笑，恭敬相让。李才说要“借银十两”，笑面虎忙取来银两，扬长而去。笑面虎还没回过身来，王少上前喊道：“老爷，我借点粮。”
笑面虎瞄他一眼，就骂道：“小子，你凭什么借粮？走罢！”
在回家的路上，王少越想越气，忽然心生一计。
元宵将临，各家各户都忙着做花灯，王少也乐哈哈地忙了一天。到了元宵灯节的晚上，家家户户街头房前都挂上了各式各样的花灯，王少也提着一盏花灯上街。花灯扎得又大又亮，显眼的是上面还题着一首诗。
王少来到笑面虎门前，把花灯提得高高的，引得好多人围看。笑面虎正在观灯，一见此景，也挤到花灯前，只见灯上题着四句诗。他认不全，念不通，就吩咐身后的帐房先生念给他听，帐房先生看了看，念道：
头尖身细白如银，论称没有半毫分，
眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。
笑面虎一听，只气得面红耳赤，怒眼圆睁，叫道：“好小子，胆敢骂老爷！”
就命家丁要抢花灯。王少忙举起灯，笑嘻嘻回道：“老爷，怎见得是骂你呢？”
笑面虎气呼呼说道：“你那灯上是怎写的？”
王少朗声念了一遍。
笑面虎恨恨说：“这还不是骂我？”
王少笑出声来：“老爷，你真多心！这四句诗是个谜，谜底就是‘针’你想想，是不是？”
笑面虎一怔，只气得干瞪眼，没话可说，转过身狼狈地走了。周围的人明知王少是指着和尚骂贼秃，又乐得哈哈大笑。
这事越传越远。
第二年灯节，不少人都将谜语写在花灯上，供观灯的人猜测取乐。
其实灯谜是花灯的一种副产品，斗智助兴，用来增加节日气氛。